首页 古诗词 淮上与友人别

淮上与友人别

两汉 / 释世奇

溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,


淮上与友人别拼音解释:

xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
fu you shi jie shi zu bei .jin hua xing ming mo chi chi .zhu ji yi wu fei wei fu .
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
hu you yun he xue chang tong .sheng zhuo jing wen ti xiang wai .shi fei xian jian ji liao zhong .
chun zhi pian wu xing .qiu lai zhi shi mian ...xian ju ..
.qing chen juan zhu lian .guan shu xiang man shi .shan song jing xue hou .bie you jing cai chu .
yin kuang gui shen zou .jiu yan tian di hei .qing chu sheng jie chu .xie zhi shu cheng shu ..
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
.nian nian qu fu qu .chou chang qu jiang mei .zi gu shen rong zhe .duo fei nian shao shi .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
ren ren zeng .ge ge xiao .da guan jian .zai dian dao .mo yan hui .mo ji jiao .
xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..
.ming shan bu qu mai shan qian .ren gou hua gong jin bi dian .song hui lao yi yun li si .

译文及注释

译文
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾(he)苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而(er)你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的(de)(de)有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
夜色里的石阶清凉如冷水(shui),静坐寝宫凝视牛郎织女星。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和(he)讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀(si)天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷(fen)纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱(zhu)托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
谷穗下垂长又长。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。

注释
放夜:古代京城禁止夜行,惟正月十五夜弛禁,市民可欢乐通宵,称作“放夜”。
1.对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。当,是对着的意思。
②玉京:北宋的都城汴(biàn)京。
⑥缟(gǎo)衣:白绢衣裳。
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
莫错:冷落寂寞。闭关:关门。
⑼则:法则,楷模,此作动词。
6.苑边高冢卧麒麟苑:指曲江胜境之一芙蓉花。冢:坟墓。

赏析

  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家(shi jia)仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀(dao huai)才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴(he tie)切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  语言节奏
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

释世奇( 两汉 )

收录诗词 (8655)
简 介

释世奇 释世奇,成都(今属四川)人。晚造龙门,位前堂首座。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录偈二首。

冬夜书怀 / 却易丹

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"


真兴寺阁 / 司寇亚飞

返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"


少年行二首 / 藤庚午

晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。


与韩荆州书 / 郭乙

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 宁酉

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。


七哀诗三首·其一 / 敬寻巧

"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 南门成娟

令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。


满江红 / 曾己

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 公西志鹏

"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"


贺新郎·把酒长亭说 / 碧鲁衣

所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,