译文
世间的(de)草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
我(wo)当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
魂魄归来吧!
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
已不知不觉地快要到清明。
你爱怎么样就怎么样。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
城头上的战鼓还在旷野里震(zhen)荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
恍(huang)惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
王亥昏乱与弟共(gong)为淫虐,王亥被杀也正因如此。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原(yuan)因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨(yuan),这样心里才痛快么?”
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
细雨止后
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
注释
反:通“返”,返回。
②吴均诗:“悲衔别时酒。”
(24)翼日:明日。
⑧祝:告。
(33)敲扑:鞭打。牒诉:诉讼状纸。