译文
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委(wei)任官职的文凭对我说,上(shang)天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
这就是蜀地的门(men)户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千(qian)仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
因为顾念我久久未回,因而他(ta)们远涉而来。
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但(dan)我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残(can)呢?
注释
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
⑵蒹葭:芦苇一类的水草。汀洲:水边平坦的沙洲。
9.艨艟(méng chōng):战船。
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。
刳肠患:言龟虽通灵性,也难免自己要被人杀掉的祸患。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
17.支径:小路。