南乡子·梅花词和杨元素
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
见《韵语阳秋》）"
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
南乡子·梅花词和杨元素拼音解释:
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
jian .yun yu yang qiu ...
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .
译文及注释
译文
杭州有个卖水果的(de)人(ren)，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉(yu)石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高(gao)出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道(dao)仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些(xie)佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
挟来阵(zhen)阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬(gong)屈节是不合我心意的。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
注释
5.临：靠近。
⑥了知：确实知道。
⑿江上数峰青：点湘字。
彰其咎：揭示他们的过失。
115、父母：这里偏指母。
⑼秋，人名，因他善于下棋，所以称为《弈秋》孟子及弟子 古诗。
（24）杉：杉树，乔木。桧（guì）：也叫圆柏、桧柏，常绿乔木。
（18）侯：于是。作、祝：诅咒。
赏析
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后(man hou)尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生(sheng)作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人(shi ren)根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
韩愈《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一(jian yi)样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃(de shi)宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随(sui)”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁(de chou)云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
韩愈《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一(jian yi)样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃(de shi)宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随(sui)”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁(de chou)云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
吾丘衍( 清代 )
收录诗词 (4248) 首
简 介
吾丘衍 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
清江引·立春
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
乞校正陆贽奏议进御札子
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
送内寻庐山女道士李腾空二首
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
辞春不及秋，昆脚与皆头。
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
感遇·江南有丹橘
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
书扇示门人
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
夜坐吟
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
高阳台·落梅
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
"中司出华省，副相晋阳行。书答偏州启，筹参上将营。
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
"结构因坟籍，檐前竹未生。涂油窗日早，阅椠幌风轻。
永王东巡歌·其三
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
山下猎人应不到，雪深花鹿在庵中。"
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
殷勤不得语，红泪一双流。
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
洞庭阻风
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
杨柳枝 / 柳枝词
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
"疏野还如旧，何曾称在城。水边无伴立，天际有山横。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"