首页 古诗词 柳梢青·茅舍疏篱

柳梢青·茅舍疏篱

魏晋 / 孙良贵

"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。


柳梢青·茅舍疏篱拼音解释:

.zi gu zhu si kan jian shi .ming nian ying shi bu can cha .xu ping ji meng wei xian zhao .
bin luan xiu yun juan .mei kong xian yue sheng .zhong yuan you jiang jiang .he ri zhong qing qing .
leng die qun shan kuo .qing han wan xiang shu .yan ling yi gao jian .gui wo shi liang tu ..
he shi kuang guan quan bu yu .hao tian liang yue suo gao tai ..
.gao feng ling qing ming .shen xue wan zhang keng .huang tian zi shan gu .yan de ren xin ping .
.quan wu lin ju ming .bai li dao hu du .hai wu jing pian luo .shui guai zheng shen lu .
.shi ren zi gu hen nan qiong .mu jie deng lin qie xi tong .si wang jiao qin bing luan hou .
xie fei chuan lie wa .beng luo da kong cheng .ye di chi gui die .lin zhong zhi chu ying .
qi zhi xiao xiang an .jia tan ping ping jian .you shi xing zhuang qi .han liu gu lai wan .
xiao qun huo xia can .shi nv hu yu cha .zuo jin jin bi yu .qu chi biao xu jia .
.fen cao de luo chuan .dang yi geng zhao ran .zai sheng zeng pi chi .zhong tai ken bi quan .
ye du lan ju you yi feng .mei lian li luan shu you da .suo hen yun ni lu bu tong .
mo juan jiang shan qu lu chang .ying er mu chan cui bie qi .shu bei fu yi yan li chang .
kan zhuo si lin hua jing fa .gao lou cong ci mo chui lian ..
.zi gu wei jun dao .chui yi zhi li nan .huai ren xu qu sha .yong wu ji sheng can .
ren jian wei you guan shen shi .mei dao yu jia bu yu gui ..
.bi shou kong mo shi bu cheng .wu liu long mei dai qin sheng .

译文及注释

译文
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的(de)人变为肉酱。
  登(deng)临漕邑废墟上,把那楚丘来(lai)眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆(bai)放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲(qu),又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍(shao)稍逗留。

注释
15.“东山”二句:《世说新语·排调》:“谢公在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时多少饮酒,因倚而醉,戏曰:‘卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:安石不肯出,将如苍生何!今亦苍生将如卿何!’”
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
95、迁:升迁。
而此地适与余近:适,正好。
⑵新岁:犹新年。
30.莱(lái):草名,即藜。
(23)决(xuè):疾速的样子。

赏析

  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹(cui)写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时(yu shi)俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾(hui),所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都(guang du)能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  第二首:月夜对歌

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

孙良贵( 魏晋 )

收录诗词 (1264)
简 介

孙良贵 孙良贵,字邻初,号麓门,善化人。干隆己未进士,官甘肃安化知县。有《墨樵诗钞》。

邯郸冬至夜思家 / 赵仁奖

"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,


木兰花令·次马中玉韵 / 张崇

薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 张介

薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 李适

一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。


争臣论 / 释古毫

乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 皇甫涍

金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 王元文

"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。


南岐人之瘿 / 吴诩

有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
事往时移何足问,且凭村酒暖精神。"
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"


边词 / 周震荣

人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。


风入松·寄柯敬仲 / 汪洋

苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。