首页 古诗词 踏莎行·二社良辰

踏莎行·二社良辰

元代 / 洪升

有言不可道,雪泣忆兰芳。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。


踏莎行·二社良辰拼音解释:

you yan bu ke dao .xue qi yi lan fang .
.wu zong chang zuo fu .deng lu fang tian tai .xing shi xing kan ru .yun xian yi zhuan cui .
hou yu zai guan nei .zuo shi duo zhun zhan .he ken xiang jiu yuan .tu wen bao jian pian ..
kong cui fang gui se .bu qu gu song zi .gan ji ping sheng yi .lao ge ji ci ci ..
you yu zi cheng zu .ye niao yi you qun .jia yuan du ling xia .qian sui xin fen yun .
.hui shang nian qian sui .jing guo jie liang chou .qi chu xuan ping li .yin dui qu chi liu .
.sheng de ying san tong .huang en bei ba shan .da ming jun zhao wu .xiao chou wei ning bian .
.rui de zai qing yang .gao ju shi zhong xian .qin cheng lian feng que .han qin shu long dian .
miao nian yi xiang de .bai shou ding xiang qin .zhong ci xu bin guan .huan yan dong ji chun .
.shui dao ci shui guang .xia ru yi pi lian .jiang xia huang he lou .qing shan han yang xian .
qi zhi jin shu xiang .wu zui ying qiu ju .lin nan si jie fen .du zhi qi da fu .
jiu guo yu zi bie .qing zhou miao wei yang .bai hua ting man man .yi zhu guan cang cang .
shuang que tian he jin .qian men xi lou chang .yao zhi tai shang su .bu du you wen qiang ..
.xu pu tan yang ge chu shan .li zun bu yong qi chou yan .
yuan ti ba qiu shu .yue shang wu ling cheng .gong hen chuan lu yong .wu you hui you sheng .
yin jun yu ji yuan .he chu wen qin ai .kong shi cang zhou ren .xiang si jian yi dai ..
di yuan ming jun qi .tian gao ku li qi .qing shan du wang lu .fang cao wei gui shi .
.feng su shi you bian .zhong he jie wei xin .xuan che shuang que xia .yan hui qu jiang bin .
.jun tong bao ming yuan .yao bi xiu shang ren .gu qin luan bai xue .qiu bian jiang shang chun .

译文及注释

译文
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
门外的东风把春雪吹(chui)洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
魂魄归来吧!
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法(fa)律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程(cheng)。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈(ying)翩然来往。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
一腔悲愤,园(yuan)陵松柏竟凋零!

注释
②冉冉:慢慢地,或柔软下垂。
⑺直北:正北。亦见“直北关山金鼓震”(《秋兴八首·其四》)。朱瀚注:蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。毛奇龄说:船如天上,花似雾中,娟娟戏蝶,片片轻鸥,极其闲适。忽望及长安,蓦然生愁,故结云:“愁看直北是长安”,此纪事生感也(《西河诗话》)。
[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然:任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵:任凭。一苇:像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》:"谁谓河广,一苇杭(航)之。"如:往,去。凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。茫然,旷远的样子。
⑶烟柳:雾气笼罩着的柳树。
4.则:原则、方法。此处指按一定方法才能砍伐到斧子柄。
⑻琼箫:即玉箫,箫的美你。
15 憾:怨恨。
重(chóng虫)头;一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”,如《木兰花》便是。

赏析

  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新(xin)税,无有限制,使人民(ren min)的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说(lai shuo)明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱(min ruo)之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世(shen shi)之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错(cuo)落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

洪升( 元代 )

收录诗词 (5734)
简 介

洪升 洪升(1645~1704),清代戏曲作家、诗人。字昉思,号稗畦,又号稗村、南屏樵者。汉族,钱塘(今浙江杭州市)人。生于世宦之家,康熙七年(1668)北京国子监肄业,二十年均科举不第,白衣终身。代表作《长生殿》历经十年,三易其稿,于康熙二十七年(1688)问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》,而被劾下狱,革去太学生籍,后离开北京返乡。晚年归钱塘,生活穷困潦倒。康熙四十三年,曹寅在南京排演全本《长生殿》,洪升应邀前去观赏,事后在返回杭州途中,于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。

五美吟·明妃 / 孔庆镕

"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"


石鼓歌 / 袁藩

"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,


己亥杂诗·其五 / 王伯稠

陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"


沁园春·情若连环 / 邓仕新

凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"


如梦令·春思 / 徐霖

"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。


禹庙 / 鲍輗

"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"


踏莎行·晚景 / 陈夔龙

道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。


代出自蓟北门行 / 喻先恩

吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,


蝶恋花·春景 / 钱良右

僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
早向昭阳殿,君王中使催。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
可惜吴宫空白首。"
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 石牧之

不见心尚密,况当相见时。"
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。