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天保

明代 / 万淑修

啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
时役人易衰,吾年白犹少。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"


天保拼音解释:

xiao ru xin huang yi li xing .wan gan ru weng suo long hong .
gong wang han chao duo pei ze .cang ying zao wan de xian zhi ..
jun xin jian shang bu jian wang .zi mei shuang fei ru zi fang .zi fang cai nv bu de jian .
shi yi ren yi shuai .wu nian bai you shao ..
mo yi ming gao wang gu jiu .xiao qing xian bu yi xiang xun ..
deng lu xun tian tai .shun liu xia wu hui .zi shan su suo shang .an de wen ling guai .
.lian ji gui shan tian .xi xin xie shi bei .zhou huan cao tang wo .dan yu shuang feng dui .
bang ren tou an huo .yu zi su tan yan .xing lv shi xiang wen .xun yang he chu bian ..
xuan he yu wei yan .tan lun an ke qiong .neng ling er qian shi .fu bei jing shen cong .
.jian shuo ling quan hao .chan yuan xing mo qiong .shui dang qiu ji hou .du ting yue ming zhong .
.bai yun feng xia gu xi tou .zeng yu ti hu lan man you .deng ge gong kan peng li shui .
wan sui lun su zhi .jing hong gan shen ai .shen ai dang he wei .tao li hu diao cui .
.chuang ying yao qun mu .qiang yin zai yi feng .ye lu feng zi ruo .shan dui shui neng chong .
shen ru jia yi wu .chang ju hu lang ku .hu tian wu chun feng .lu di duo ji xue .
wei gan jun en pan yi zui .bu fan xin ku jie jin diao ..

译文及注释

译文
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是(shi)很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
春天将尽,百花(hua)凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎(hu)口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
乘着骏马(ma)畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳(tiao)起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
我的心追逐南去的云远逝了,

注释
⑷孤城:边远的孤立城寨或城镇。此指秦州(今属甘肃天水)。
⑻驱:驱使。
①采药:谓采集药物,亦指隐居避世。
宿:投宿;借宿。
⑸叹隙中驹:感叹人生短促, 如快马驰过隙缝。隙中驹:语出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。“
⒀柳杞(qǐ):泛指柳树。杞,柳的一种,也叫红皮柳。

赏析

  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说(shuo):“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫(jun mo)笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  欧诗尾联借用佛教用语(yong yu),愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石(jin shi)遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓(chang ji),一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷(chen mi)于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

万淑修( 明代 )

收录诗词 (9373)
简 介

万淑修 字宜洲,彭城人。有《咏林阁遗稿》。

蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 晁载之

荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 张迎煦

谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。


一百五日夜对月 / 孔昭蕙

"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"


佳人 / 谢安之

"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 张邵

时役人易衰,吾年白犹少。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。


水龙吟·寿梅津 / 弘晙

"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
一笑千场醉,浮生任白头。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。


龙潭夜坐 / 卢学益

"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,


闲居 / 李学璜

新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 彭龟年

"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,


题苏武牧羊图 / 夏宝松

"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
居人已不见,高阁在林端。"
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"