首页 古诗词 摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

唐代 / 叶颙

烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
"命驾相思不为名,春风归骑出关程。
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残拼音解释:

yan jing mi shi hou .yun fan miao qu cheng .ge zhu feng yue tu .lu yan chu luo jing .
can yang ji mo dong cheng qu .chou chang chun feng luo jin hua ..
dong qi sui feng nuan .xi liu gong ri xun .sheng shi jia yi yue .wei qing deng ning fen .
guan guo tong qin xian .bo tao ge han chuan .dao tong hui fu xuan .fen shou bei yi ran ..
zhang shang xing chu man .pan zhong yue zheng gu .chou en guang mo ji .zhao cheng se nan yu .
you ke wu ling er ye ti .shuang zhong zhi xi you xian lu .wo jiao ding nan song jun qu ..
sha ping gua bu chu .shu yuan lv yang di .nan zhi qing tian wai .qing feng shi hui ji ..
.ming jia xiang si bu wei ming .chun feng gui qi chu guan cheng .
fu zou jian long yan .xuan chi shou zhao huan .dan che bu ke zhu .zhu jian wei huang pan .
hu ji yin xue da ru dou .run yue mu tian guo de wu ..
.xia bo jiang mao xian .xiao xian yin dong tian .yang jun xian shang fa .si ming zhu liu nian .
chen lao qi dou sou .zhi jiang liao fu lou .yi yun liu bi jian .qi ran gan dong wu ..
jian shuo wang nian zai han lin .xiong zhong mao ji he sen sen .xin shi chuan zai gong ren kou .
.xiao fa bei xing ke .ting rao du wei qian .han jiang ban you yue .ye shu jian wu yan .
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye huang can .wei jian min shan shui .you you dai yue han ..
nian shao li sheng you bu di .kuang jia qiao cui men teng teng ..

译文及注释

译文
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
夜间在塔上(shang)仰观北(bei)斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那(na)羲和鞭(bian)赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
金(jin)(jin)粟山玄宗墓前的树木,已经合(he)抱,瞿塘峡(xia)白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
浩浩荡荡驾车上玉山。

注释
83.匈奴句:《汉书·车千秋传》:“千秋无他材能学术,又无伐阅功劳,特以一言悟主,旬月取宰相封侯,世未尝有也。后汉使者至匈奴,单于问曰:‘闻汉新拜丞相,何用得之?’使者曰:‘以上书言事故。’单于曰:‘苟如是,汉置丞相非用贤也,妄用一男子上书记得之矣。’”此处喻指当时宰相苗晋卿、王玙等皆庸碌无能之辈。
⑷蓬莱:传说中海中三仙岛之一。遗:留存。
⑴偷:指羞涩,怕人看见。
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。
③ 渭城:即唐王维《渭城曲》。多于离别的筵席歌唱。
4.弦而鼓:装上弦弹奏。弦、鼓,都是名词作动词用。弦:琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓琴,指弹奏古琴。
(47)其:是,此。孔硕:指篇幅很长。孔,很;硕,大。
金溪:地名,今在江西金溪。

赏析

  这一(yi)节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为(wei)“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而(lv er)已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒(mang mang)”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待(xiang dai)之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含(you han)蓄蕴藉。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

叶颙( 唐代 )

收录诗词 (8319)
简 介

叶颙 (1296—?)元明间金华府金华人,字景南,一字伯恺,自号云

致酒行 / 诸葛英杰

劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"


殿前欢·楚怀王 / 佟佳红新

睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。


七绝·莫干山 / 于昭阳

"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 集幼南

知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,


天净沙·江亭远树残霞 / 六己丑

贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
霓裳倘一遇,千载长不老。"
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。


述酒 / 端木春荣

竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"


行香子·题罗浮 / 牢旃蒙

来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"


长沙过贾谊宅 / 公羊国胜

"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。


酒箴 / 房初阳

回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 长孙秋旺

赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。