赠邻女 / 寄李亿员外
"天与黄筌艺奇绝，笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工，
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
远宦联绵历，卑栖夙夜勤。良时空爱惜，末路每悲辛。
济物未能伸一术，敢于明代爱青山。"
谁知靖节当时事，空学狂歌倒载回。"
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"
"黄鹤春风二千里，山人佳期碧江水。
千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。"
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。
赠邻女 / 寄李亿员外拼音解释:
.tian yu huang quan yi qi jue .bi jing hui gan zhong tong yue .yun si qian tong zao hua gong .
ju jian chu ying xi zi nian .liu li wei zhou sao xi yan .
yuan huan lian mian li .bei qi su ye qin .liang shi kong ai xi .mo lu mei bei xin .
ji wu wei neng shen yi shu .gan yu ming dai ai qing shan ..
shui zhi jing jie dang shi shi .kong xue kuang ge dao zai hui ..
bai wan ren gan yi zhi shu .xuan qiong wei yu dao xiang fu .qi zhi zi dian xin tian zi .
han quan chu jian se .lao hui yi feng bei .zong you lai ting zhe .shui kan ji zi qi ..
.huang he chun feng er qian li .shan ren jia qi bi jiang shui .
qian nian long shu he ren ku .ji mo cang tai nei shi bei ..
cui zhu lin huang zhuo sun xi .jie she seng yin qiu shuo diao .mai shu chuan jin zang shi gui .
chou chang tai kang huang zhui hou .fu zong jue si mie qi men .
译文及注释
译文
君子(zi)重义气为知己而死，荆轲仗剑就(jiu)要辞别燕京。
突然进来一(yi)位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
秋雨料峭，寒意肃(su)然，北风萧瑟，秋江清(qing)爽。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤(bin)纷。
一路上渡过(guo)了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好(hao)扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
这(zhe)两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
注释
[42]绰：绰约，美好。
⑹远客：漂泊在外的旅人。
⑥斜照：将要落山的太阳照着。
3.所就者：也是指功业。
（35）子冉：史书无传。
⑴冉冉：柔弱貌。
⑷断云：片片云朵。
85、御：驾车的人。
赏析
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了(liao)，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩(cai)夺人的形象。
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样(zhe yang)解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和(ji he)悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利(ming li)之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独(gong du)伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联写迷魂长夜无依，凄凉无限；颈联叹迷魂之不易招；末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思，内容集中，从各个方面，各个角度，反复书写，从而使诗具有回环唱叹之致。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了(liao)，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩(cai)夺人的形象。
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样(zhe yang)解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和(ji he)悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利(ming li)之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独(gong du)伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联写迷魂长夜无依，凄凉无限；颈联叹迷魂之不易招；末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思，内容集中，从各个方面，各个角度，反复书写，从而使诗具有回环唱叹之致。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
创作背景
十年后，戴复古旧地重游，又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空，残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗，到如今墙壁破损，题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”，婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事，所以一见破壁，他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在，人去物亡，当年的粉壁已成残垣破壁，粉壁上的题诗也已剥落殆尽，消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断，写了这首《木兰花慢》，以寄托哀思和痛悼。
子夜吴歌·夏歌
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
两欢日牢落，孤悲坐绸缪。 ——韩愈
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
缭岸俯规瀛。潇碧远输委， ——孟郊
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
喜春来·梅擎残雪芳心奈
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
至论招禅客，忘机忆钓翁。晚凉安枕簟，海月出墙东。"
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
"秋含砧杵捣斜阳，笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀，
迟迟不可去，凉飔满杉柏。 ——皮日休
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
扫花游·九日怀归
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
不知南苑今何在，借与张公三百年。"
一日天无风，四溟波尽息。人心风不吹，波浪高百尺。"
波动疑钗落，风生觉袖轻。相看未尽意，归浦棹歌声。"
"人皆言子屈，独我谓君非。明主既难谒，青山何不归。
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
"天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销，
铃阁朝犹闭，风亭日已荒。唯馀迁客泪，沾洒后池傍。"
浣溪沙·淡荡春光寒食天
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
忽误边沙上，应平火岭中。林间妨走兽，云际落飞鸿。
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
津桥见来往，空雾拂衣裳。桃李今无数，从兹愿比方。"
"日入林初静，山空暑更寒。泉鸣细岩窦，鹤唳眇云端。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
遐方怨·凭绣槛
堪嗟回雁峰前过，望断家山一字无。"
"仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
夜色开庭燎，寒威入砚冰。汤师无别念，吟坐一灯凝。"
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔，亦解贻书远相问。
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
白芷寒犹采，青箱醉尚开。 ——皮日休
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主，莫许黄tU博少师。
"尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。
西子妆慢·湖上清明薄游
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
"出门何处问西东，指画翻为语论同。到此客头潜觉白，
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
遍尝珍馔后，许入画堂前。舞袖翻红炬，歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
渔家傲·临水纵横回晚鞚
诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"
献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。"
"莫道无幽致，常来到日西。地虽当北阙，天与设东溪。
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
"秋含砧杵捣斜阳，笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀，
"禹门西面逐飘蓬，忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎，
"渺渺水连天，归程想几千。孤舟辞曲岸，轻楫济长川。
云衣惹不破， ——诸葛觉
十月二十八日风雨大作
"昔擅登坛宠，爰光典午朝。刀悬临益梦，龙启渡江谣。
"遗庙风尘积，荒途岁月侵。 ——潘述
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
"绵绵夕漏深，客恨转伤心。抚弦无人听，对酒时独斟。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
"戎王归汉命，魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙，风沙上五原。
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
"苍茫枯碛阴云满，古木号空昼光短。云拥三峰岳色低，
燕归梁·凤莲
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
"已开山馆待抽簪，更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵，
沙篆印回平。z9肌遭眊刺， ——韩愈
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
"长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，
破灶伊威盈。追此讯前主， ——孟郊
"手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。