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舂歌

隋代 / 郑真

目断望君门,君门苦寥廓。"
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
"争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。


舂歌拼音解释:

mu duan wang jun men .jun men ku liao kuo ..
liu yun shi cheng hai yue yuan .ge cu yuan shan zhu di di .lou cui xiang zhu lei lian lian .
shao jia gao lou bai ri bian .lou xia you ren yan se xi .xi nan huang mao ying xiu si .
zhuan zhang tian shu zai jiu zhong .wu se hao hui cheng huan han .bai liao ban xia du cong rong .
bu zhi zuo ye shui xian zui .shu po ming xia ba fu qun .
.bing ji nan xu liang du qiu .gu ren yi yue yi yang zhou .ou yin yan zu si xian shi .
ruo zong gan ge geng shen ru .ying wen shou de dao kun lun ..
ying lian ji mo cang zhou ke .yan han chen ni xiang qu she ..
.zheng di tu wang shi yi qing .ba qian bing san chu ge sheng .
hou shi ruo you qing yun wang .he shi pian jiao yu yi cui ..
wo lao bu qian .wo huo bu kui .shuo shuo qi cai .you le er zhi .
xiao jing cai fen cao .xie fei lie bian jing .leng he cheng lu di .shu ju wo yan jing .
qian hou zhi gui hui .dong xi zhi qin zun .jin xie tian rang tu .hao chang xi huang yan ..
dao qiong ying gui qian .xing zhuo bi tian jiao .wu xian shu yong shi .ping jun jie yi bo ..
yu ling xi shu hu wu chan .xu cun mu jiao cui can ri .jin si gui seng ji ye quan .
shu yan bu jin hua nan cheng .liu yu ren jian zuo qi te ..
.xiu ran san wu cun .sheng bi yi yan dong .han kong jie hong qian .nuan yi xiao zi gong .

译文及注释

译文
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力(li)。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻(xun)求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
复(fu)一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田(tian)的演变就这样出现。
谁知安史乱后(hou),田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了(liao)半月,代宗不久之后收复两京。不敢(gan)跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
有篷有窗的安车已到。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
四十年来,甘守贫困度残生,
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。

注释
199、浪浪:泪流不止的样子。
⑵雨细清明:化用杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”句意。
④王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别:王孙别后,音信断绝,令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许,何处。《楚辞·招隐士》云:“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》:“咸阳古道音尘绝。”柔桑,嫩桑。《诗经·豳风·七月》:“春日载阳,……爰求柔桑。”
(90)庶几:近似,差不多。
⑷上林:上林苑,故址在今陕西西安市西,建于秦代,汉武帝时加以扩充,为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。锦:五色织成的绸绫。
⒁个:如此,这般。
⑺是:正确。

赏析

  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得(zheng de)不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之(xia zhi)中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵(de yun)味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  这首诗在结构(jie gou)上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

郑真( 隋代 )

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简 介

郑真 浙江鄞县人,字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言,着为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。

丑奴儿令·沉思十五年中事 / 濮阳浩云

赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"


出塞词 / 舒芷芹

池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 拓跋振永

芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"


江行无题一百首·其八十二 / 巫马永昌

如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"


春日忆李白 / 鄂易真

甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,


满江红·汉水东流 / 坤柏

"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"


柳梢青·灯花 / 澄之南

今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。


阮郎归·初夏 / 练旃蒙

"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"


题画兰 / 玉承弼

应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,


少年治县 / 张永长

"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。