后廿九日复上宰相书
江南曲尽归何处，洞水山云知浅深。"
"上公旌节在徐方，旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅，
君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。"
"悲风陨凉叶，送归怨南楚。穷年将别离，寸晷申宴语。
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。"
侯伯知何等，文章实致身。奋飞超等级，容易失沈沦。
山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。
末路望绣衣，他时常发蒙。孰云三军壮，惧我弹射雄。
"应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。
"启庭户，列芳鲜；目眇眇，心绵绵，因风托雨降琼筵。
后廿九日复上宰相书拼音解释:
jiang nan qu jin gui he chu .dong shui shan yun zhi qian shen ..
.shang gong jing jie zai xu fang .jiu jing mei tai jin qin tang .fang gu yin zhi peng zu zhai .
jun wang jiu ji jin ren shang .zhuan jian qian qiu wan gu qing ..
.bei feng yun liang ye .song gui yuan nan chu .qiong nian jiang bie li .cun gui shen yan yu .
xi jian ming shi zhong tai wei .gong ming yi si jiu huai yin ..
hou bo zhi he deng .wen zhang shi zhi shen .fen fei chao deng ji .rong yi shi shen lun .
shan qin yin zi bu hong guo .xi you de qian liu bai yu .
mo lu wang xiu yi .ta shi chang fa meng .shu yun san jun zhuang .ju wo dan she xiong .
.ying li sheng zhou ri .xiu ci biao han nian .fu zi qin ling shang .geng si huo shan qian .
.qi ting hu .lie fang xian .mu miao miao .xin mian mian .yin feng tuo yu jiang qiong yan .
译文及注释
译文
看遍扬州城(cheng)十里长街的(de)青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉(fen)黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自(zi)己内心的志向。
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花(hua)上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条(tiao)，格外轻飏。
我想念远方的佳人，自离别断了消息，当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀，是那铜漏的水声不断滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚，皎洁的月光依然清丽，但天气是阴是晴又怎能预知呢？我们倾心爱恋，如今离别后，又期望着隔年的相遇。但愿人们健康，清醇的美酒，淡素的月影，永远相随相伴。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
在南(nan)方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种(zhong)归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
南方不可以栖止。
说：“走（离开齐国）吗？”
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
磨针溪是坐(zuo)落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
注释
⑷不收金弹抛林外：用韩嫣事。典出《西京杂记》：韩嫣好弹，以金作弹丸，所失者日有十余。儿童闻嫣出弹，常随之拾取弹丸。
⑷重：加重，加深。昏姻：婚姻。秦、晋国有联姻关系。
32. 厚遗：丰厚地赠送，即赠送丰厚的礼物。遗：赠送。
⑤天真：天然本性、不加雕饰的本来样子。冯延巳《忆江南》词之一：“玉人贪睡坠钗云，粉消妆薄见天真。”
①“《蝶恋花·春景》苏轼 ”，原本无题，傅本存目缺词。
“倒行”句：安旗注云：“倒行逆施，谓天马遭遇之苦。畏日晚，谓年老衰，余日无多也。”《史记·伍子胥列传》：“吾日暮涂远，吾故倒行而逆施之。”
赏析
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡(piao dang)着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外(fen wai)宁静。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果(xiao guo)十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同(zhi tong)道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
第一首诗题惠崇(hui chong)的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒(wei han)江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高(liao gao)高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招(zhu zhao)魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果(xiao guo)十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同(zhi tong)道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
第一首诗题惠崇(hui chong)的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒(wei han)江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高(liao gao)高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招(zhu zhao)魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
创作背景
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
陆宽( 明代 )
收录诗词 (6367) 首
简 介
陆宽 陆宽，原名子林，字完瑜。饶平人。明神宗万历二十八年（一六〇〇）举人。任永福知县，卒于官。清康熙《潮州府志》卷九上、光绪《饶平县志》卷八有传有传。
天仙子·柳色披衫金缕凤
忽喜海风来，海帆又欲张。漂漂随所去，不念归路长。
边陲劳帝念，日下降才杰。路极巴水长，天衔剑峰缺。
火伏金气腾，昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓，秋色愁沅湘。
蕴藉异时辈，检身非苟求。皇皇使臣体，信是德业优。
"孤烟一点绿溪湄，渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处，
蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，
"北人南去雪纷纷，雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客，
宝镜群臣得，金吾万国回。衢尊不重饮，白首独馀哀。
江神子·赋梅寄余叔良
颇觉鸾鹤迩，忽为烟雾飞。故人清和客，默会琴心微。
海雾多为瘴，山雷乍作邻。遥怜北户月，与子独相亲。"
御路分疏柳，离宫出苑田。兴新无向背，望久辨山川。
高枕虚眠昼，哀歌欲和谁。南宫载勋业，凡百慎交绥。"
惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。"
"南极老人自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，
"圣代务平典，輶轩推上才。迢遥溟海际，旷望沧波开。
伍胥既仗剑，范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去，三江多客愁。"
咏雨·其二
"一别长安路几千，遥知旧日主人怜。
"落日过重霞，轻烟上远沙。移舟冲荇蔓，转浦入芦花。
祸阶初负谤，易力何深哜。伊昔临淄亭，酒酣托末契。
群盗无归路，衰颜会远方。尚怜诗警策，犹记酒颠狂。
盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。
年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。"
"向山看霁色，步步豁幽性。返照乱流明，寒空千嶂净。
"湖中之山兮波上青，桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早，
春别曲
"文章亦不尽，窦子才纵横。非尔更苦节，何人符大名。
"蛰龙三冬卧，老鹤万里心。昔时贤俊人，未遇犹视今。
恶鸟飞飞啄金屋，安得尔辈开其群，驱出六合枭鸾分。"
窈窕入风磴，长芦纷卷舒。庭前勐虎卧，遂得文公庐。
"天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。
借问频朝谒，何如稳醉眠。谁云行不逮，自觉坐能坚。
兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。
丽藻终思我，衰髯亦为君。闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。"
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
末客朝朝铃阁下，从公步履玩年华。"
儿孙棹船抱酒瓮，醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游，
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
生别古所嗟，发声为尔吞。"
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
"元年建巳月，郎有焦校书。自夸足膂力，能骑生马驹。
"汉家仍用武，才子晚成名。惆怅江陵去，谁知魏阙情。
夜上受降城闻笛
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
伐木吴山晓，持竿越水清。家人恣贫贱，物外任衰荣。
"上客南台至，重阳此会文。菊芳寒露洗，杯翠夕阳曛。
药径深红藓，山窗满翠微。羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。
白云将袖拂，青镜出檐窥。邀取渔家叟，花间把酒卮。
则必蒙皮篻以为矢，弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟，
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。
如何俱老大，始复忘形骸。兄弟真二陆，声名连八裴。
采桑子·轻舟短棹西湖好
巾拂那关眼，瓶罍易满船。火云滋垢腻，冻雨裛沉绵。
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
来雁清霜后，孤帆远树中。裴回伤寓目，萧索对寒风。"
歌舞常无对，幽明忽此分。阳台千万里，何处作朝云。"
长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，
"洞庭正波苹叶衰，岂是秦吴远别时。
"薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。
二章四韵十二句）
忆秦娥·咏桐
"摇落巫山暮，寒江东北流。烟尘多战鼓，风浪少行舟。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物，赠子云安双鲤鱼。"
"天水秋云薄，从西万里风。今朝好晴景，久雨不妨农。
风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。"
"众书之中虞书巧，体法自然归大道。不同怀素只攻颠，
市人日中集，于利竞锥刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。
谷者命之本，客居安可忘。青春具所务，勤垦免乱常。
"诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。
望海潮·洛阳怀古
金吾持戟护新檐，天乐声传万姓瞻。
社稷缠妖气，干戈送老儒。百年同弃物，万国尽穷途。
"飞花落絮满河桥，千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶，
空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。
昨日风光还入户，登山临水意何如。"
曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。
未如面缚归金阙，万一皇恩下玉墀。"
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
贺新郎·秋晓
"往别郇瑕地，于今四十年。来簪御府笔，故泊洞庭船。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
蕙风清水殿，荷气杂天香。明月谈空坐，怡然道术忘。"
未有开笼日，空残旧宿枝。世人怜复损，何用羽毛奇。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。