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池上早夏

五代 / 孔传莲

北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
寂寞群动息,风泉清道心。"
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。


池上早夏拼音解释:

bei wang wu xiang xin .dong you zhi ke xing .jin jun pei tong mo .huan you yue xiang qing ..
shi men dong gao yun .cao tang xin zhuo shu .xian fei jiu chao jue .jian zu kong chou chu .
gu shu yi zhong xian .gao lou jian wu liang .shan gen pan yi dao .he shui jin cheng qiang . ting shu chao ying wu .yuan hua yin she xiang .hu ran jiang pu shang .yi zuo bo yu lang .
ren sheng gan fen yi .gui yu cheng dan su .he ri qing zhong yuan .xiang qi kuo tian bu ..
que yu xi jiang yu .ji ming dong hai chao .ci qing lao meng mei .kuang dao shuang lin yao ..
.liang yu ding wei bao .chang cai shi suo xi .zuo mu fang xun jun .zou ming bu en wei .
sha ou ji mu xue .chuan ri dong han hui .chu ke lai xiang wen .gu zhou bo diao ji ..
lin xiang chao deng ling .jiang xuan ye guo tan .yao zhi cong ma se .ying dai yi men kan ..
.jue an lin xi ye .kuang ran chen shi yao .qing chuan xia li yi .mao dong shang tiao yao .
beng teng xi zhong liu .yang mang huan zhong guo .lin jie cuo shu pin .fen xia rao gui se .
ji mo qun dong xi .feng quan qing dao xin ..
e e tang tang xi dan ci qu .ji sheng zhi yin xi tong suo yu ..
tong yan qie bai xi .pei de ru yao qiong .xun shi feng liu sheng .hu jia gong zi qing .

译文及注释

译文
当时的舞影歌声哪去了?均付池(chi)中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和(he)桑妇。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
为什么还要滞留远方?
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾(ji)速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后(hou)半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
睡梦中柔声细语吐字不清,
山里的水果都很散(san)乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。

注释
⑹横楣,门窗上方的横框。粗锦,粗丝织成的锦。生,露出。 纬,织布时用梭穿织的横纱,编织物的横线。
候:伺望。冥:昏暗,模糊不清。
外廷:汉制,凡遇疑难不决之事,则令群臣在外廷讨论。末议:微不足道的意见。“陪外廷末议”是谦词。
陈昔冤:喊冤陈情。
(58)明代定有章程,向政府缴纳多少财物,就可以取得某种官职或荣典。援用这种章程越来越滥,名为推广事例。数行——屡次施行。
⑧连棹横塘:与美人在水上遨游。棹,船桨,指船。横塘,一个连一个的池塘。

赏析

  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总(shi zong)该回来了吧!
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人(shi ren)们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描(de miao)述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  然而此诗(ci shi)最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看(neng kan)到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯(yi wei)如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

孔传莲( 五代 )

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简 介

孔传莲 孔传莲,桐乡人。奉化训导毓瓒女,宜川县丞冯锦继室,御史浩母。

减字木兰花·歌檀敛袂 / 亓官仕超

白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。


送母回乡 / 晋筠姬

间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。


懊恼曲 / 殷寅

贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 赖夜梅

白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 钟离松胜

采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"


减字木兰花·莺初解语 / 僪昭阳

日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
一向石门里,任君春草深。"
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。


国风·桧风·隰有苌楚 / 索雪晴

"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。


行路难三首 / 仲孙志飞

"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,


恨赋 / 邶己酉

初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。


声无哀乐论 / 拓跋钰

就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)