首页 古诗词 齐天乐·齐云楼

齐天乐·齐云楼

元代 / 李宪噩

为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
与君相见时,杳杳非今土。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"


齐天乐·齐云楼拼音解释:

wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
kong li xian ren yu xiao sheng .zeng shi jing wang zhen xi chu .zhi zhi ru jin ru you ling .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
zuo ye xi xi zhang .bian zhou ru yan wu .ye ren tong niao chao .bao ke ruo feng ju .
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .
ru hu shan xi yun shui man .gao zhai zhi chi nie qing ming ..
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
zhong zhong suo dao cha ya dian .lao lin ku jie xiang ba zhuo .liang qiang li zai qing ya qian .
ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
dao xing yi ru shui .shi qing he si bing .huan tong lian she ke .lian chang rao xiang deng ..

译文及注释

译文
饮一(yi)杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
  元丰(feng)六年十一月初一,赵郡苏辙记。
你(ni)是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
夜里曾听到他的神马嘶(si)鸣,天亮却杳无踪迹。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳(shang)羽衣曲》接着再弹《六幺》。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有(you)往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见(jian)证。
你信守高节而爱情坚(jian)贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。

注释
或:有时。
离宫:皇帝出巡在外住的行宫。
(18)急应河阳役:赶快到河阳去服役。应,响应。河阳,今河南孟州,当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。
20.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。明:形容词或用作动词,照明。
⑷小楫:小船。楫,船桨,此处代指船。
(11)有:用作朝代名前,无实意。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。

赏析

  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁(yu yu)不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的(ren de)精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦(ku)以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  这是一首别具一格的生活抒(huo shu)情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领(ben ling),虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  其二便是杀人甚至(shen zhi)活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

李宪噩( 元代 )

收录诗词 (7631)
简 介

李宪噩 李宪噩,字怀民,以字行。号十桐,高密人。诸生。有《十桐草堂诗集》。

风流子·茅舍槿篱溪曲 / 漫胭

刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表


铜雀妓二首 / 嵇重光

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。


水仙子·游越福王府 / 车巳

常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"


塞上忆汶水 / 彤静曼

去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"


一百五日夜对月 / 公叔英瑞

笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,


若石之死 / 过云虎

"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,


过零丁洋 / 归乙

秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 锺离林

不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


眼儿媚·咏梅 / 第五甲申

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
(为紫衣人歌)
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"


明月夜留别 / 谬宏岩

(《咏茶》)
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。