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农父

先秦 / 方鹤斋

应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。


农父拼音解释:

ying si dong gong bai zan shan .bei ren huan huan zuo chao guan ..
hu nian gong cheng jin .fu can shen li shuai .tian tan zai tian ban .yu shang xin chi chi .
.chi shui nuan wen tun .shui qing bo lian yan .cu cu qing ni zhong .xin pu ye ru jian .
.ya pai xuan zheng zhang .men qi zi chen guan .cai bi ting shu ming .hua zhuan chen li ban .
zai xi deng wu fu .duo can shi chi chi .guan ban fen nei wai .you chu sui can cha .
qing ting de zao shuang .ming mie fu can ri .liu zhu sui di shi .wa ao wu ding zhi .
bu du chi zhong hua gu jiu .jian cheng jiu ri cai hua chuan ..
yi wen di yan shu .zai ting po hun fan .jing xi sui bu mei .xin ti ju xiao ran .
chang wen ji shu ye .yi sheng zai yong zhong .dan qin fu duan tie .bi wo wei wei yong ..
yao gai fen ke shu .li zai bei you chong .zhong sha lian jian ye .hu sun ji cheng tong .
ri xi yin zhang ju .san bu you lin tang .huo yin cha yi zhan .huo yin shi yi zhang .

译文及注释

译文
涂抹眉嘴间,更比织布累。
孤灯暗淡照着(zhuo)窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银(yin)河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
梅(mei)花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是(shi)谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无(wu)以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百(bai)姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦(qin)国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
水面上薄烟散(san)去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。

注释
以......为......:认为......是......。
⑵君家严君:指元参军的父亲。貔(pi)虎:猛兽。这句喻元参军的父亲是勇猛的将军。
(2)铛:锅。
②幽艳:在暗处的花。啼红:花朵上逐渐聚成水珠,像噙着眼泪。
55.缪公:即秦穆公。缪,同“穆”。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。

赏析

  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲(de xian)适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山(zai shan)林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么(shi me)”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他(wei ta)能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  第一部分
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

方鹤斋( 先秦 )

收录诗词 (5351)
简 介

方鹤斋 方鹤斋(1852—1940),名旭,鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府,留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正,大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物,遂家焉,竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》,皆门人以寿金刊印。

六丑·杨花 / 黎象斗

一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。


山中夜坐 / 马廷芬

经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。


落梅风·人初静 / 葛覃

每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 吴本嵩

君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。


赠从弟·其三 / 安守范

唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"


国风·鄘风·墙有茨 / 简知遇

高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 孙作

开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。


别董大二首·其二 / 王壶

万里尚能来远道,一程那忍便分头。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"


登泰山记 / 苏亦堪

今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 吴文忠

"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
庶几无夭阏,得以终天年。"