昭君怨·暮雨丝丝吹湿
水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。"
华阳洞里何人在，落尽松花不见归。"
门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。
北山更有移文者，白首无尘归去么。
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
"行乏憩予驾，依然见汝坟。洛川方罢雪，嵩嶂有残云。
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
凄凄动幽幔，寂寂惊寒吹。幼女复何知，时来庭下戏。
昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:
shui luo hai shang qing .ao bei du fang peng .yu jun nong dao jing .xie shou ling xing hong ..
hua yang dong li he ren zai .luo jin song hua bu jian gui ..
men lin chuan liu shi .shu you ji ci su .duo lei heng bei wang .chang nian jue shi su .
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
qi lai bu yu wu ren hui .zui yi dong xuan ban xi yang ..
.xing fa qi yu jia .yi ran jian ru fen .luo chuan fang ba xue .song zhang you can yun .
zhen zhu lian wai jing wu chen .geng geng liang tian jing xiang xin .
dao mu duan cheng jiu .wei shi qi wei shu .yuan yi bi yun si .fang jun yuan bie yu .
.cuo liao yi sheng shi .cuo tuo jin bai tou .zong heng jie shi ji .qi zi ye kan xiu .
qi qi dong you man .ji ji jing han chui .you nv fu he zhi .shi lai ting xia xi .
译文及注释
译文
“魂啊归来吧!
美人(ren)梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
自从分别以后，她捎来书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活，都令我思念不已。她来到我的梦中，就像是传奇故事中的倩娘，魂魄离了躯体，暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那么的清冷。想必(bi)她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝(luo)兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
然后散向人间，弄得满天花飞。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
现在如果把东西寄存在别人处，第二天就去取，可能得到，也可能得不到了。但晋国公自身修养德行，以求上天的福报，在几十年之后，得到了必然的回报。如同手持(chi)契约，亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
听到挥刀振动发声，文王(wang)为何大为欢喜？
注释
冥冥：昏暗
②旌（jīng）旗：古代旌旗仪仗。
⑶望安极，怎么能望到尽头呢？即一望无际的意思。
尺：量词，旧时长度单位。
⑹于：往。以：有。有四方，即征服四方之国而拥有天下。
窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思。
妆：装饰，打扮。
赏析
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看，也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前，这是有理想色彩的诗人自我(zi wo)形象。他唱的句句是眼前景、眼前事，毫不装腔作势，但显得豪迈高远，表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深，故能“持之非强，来之无穷”（司空图《诗品》）。
第二首诗首联谓榴花开虽不及春，然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败，言玉盘之上，雨珠飞溅，似频流伤心之泪；急雨打花，如锦瑟惊弦，声声破梦（《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句）。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景，万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年曲江旧圃之环境；花落委地，一年生意，已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落，心伤泪迸，希望成空，昔日之环境已不可再，今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景，犹感粉态之新艳，暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事，此诗之感遇性质自不待言。
到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东(qiu dong)北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议!
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人(chu ren)钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看，也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前，这是有理想色彩的诗人自我(zi wo)形象。他唱的句句是眼前景、眼前事，毫不装腔作势，但显得豪迈高远，表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深，故能“持之非强，来之无穷”（司空图《诗品》）。
第二首诗首联谓榴花开虽不及春，然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败，言玉盘之上，雨珠飞溅，似频流伤心之泪；急雨打花，如锦瑟惊弦，声声破梦（《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句）。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景，万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年曲江旧圃之环境；花落委地，一年生意，已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落，心伤泪迸，希望成空，昔日之环境已不可再，今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景，犹感粉态之新艳，暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事，此诗之感遇性质自不待言。
到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东(qiu dong)北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议!
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人(chu ren)钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
创作背景
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
酒泉子·无题
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
何因知久要，丝白漆亦坚。"
秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。
"至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
寄语朝廷当世人，何时重见长安道。"
画堂春·一生一代一双人
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
"朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。（虏中大寒，
遥瞻尽地轴，长望极天隅。白云起梁栋，丹霞映栱栌。
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
箜篌谣
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
"朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。（虏中大寒，
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
"家在日出处，朝来起东风。风从帝乡来，不异家信通。
长相思·一重山
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
"流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
大雅·灵台
不见短兵反掌收已尽，唯有勐士守四方。四方又何难，
"次舍山郭近，解鞍鸣钟时。主人炊新粒，行子充夜饥。
"萧散人事忧，迢递古原行。春风日已暄，百草亦复生。
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
踟蹰欲何赠，空是平生言。"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露，诗作吴吟对绮霞。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
洛阳女儿行
大笑同一醉，取乐平生年。"
"海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼，
更残月落知孤坐，遥望船窗一点星。"
名在相公幕，丘山恩未酬。妻子不及顾，亲友安得留。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
兹焉即可爱，何必是吾庐。"
酒泉子·长忆孤山
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
"早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。羽翼嗟零落，悲鸣别故林。
立春偶成
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
"闭关防老寇，孰敢振威棱。险固疑天设，山河自古凭。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
地理金城近，天涯玉树孤。圣朝朱绂贵，从此展雄图。"
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
"伏奏随廉使，周行外冗员。白髭空受岁，丹陛不朝天。
晚春二首·其一
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
"去国客行远，还山秋梦长。梧桐落金井，一叶飞银床。
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼，别恨一横波。"
病果因风落，寒蔬向日多。遥闻数声笛，牛晚下前坡。"
遐方怨·凭绣槛
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。