译文
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻(qi)妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做(zuo)法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
要问在座之中谁流的眼泪最多(duo)?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
但是道德高尚而又善作(zuo)文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
潮水涨满,两岸之间(jian)水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
注释
④恶:讨厌、憎恨。
水陆上草本木本的花,值得喜爱的有很多。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
⑹游人:作者自指。
⑵无或:不值得奇怪。或:同“惑”,奇怪。
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。
⒃故山夜永:故山,旧山,喻家乡。夜永,夜长;夜深。多用于诗中。