译文
从城上高楼远眺空旷的(de)荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是(shi)汉朝留下的坟墓和宫阙。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总(zong)不能并行天上。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
幸好的是,他(ta)赠送我一本远古的写有鸟迹字的书(shu),飘飘落在山岩间。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
然后散向人间,弄得满天花飞。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
山里(li)的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操(cao)守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
注释
黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。
铜铺:铜制的铺首,装在门上能衔门环。
恩泽:垂青。
(5)属(zhǔ主):写作。
(44)太史公:司马迁自称。
[17]流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。