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癸巳除夕偶成

先秦 / 陈阳至

芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
"华屋重翠幄,绮席雕象床。远漏微更疏,薄衾中夜凉。
"万类春皆乐,徂颜独不怡。年来人更老,花发意先衰。
圣主虽启迪,奇人分堙沉。层城发云韶,玉府锵球琳。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
自我违瀍洛,瞻途屡挥霍。朝朝寒露多,夜夜征衣薄。
凝碧池边敛翠眉,景阳台下绾青丝。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
"灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
龙旌昏朔雾,鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽,战罢阴山空。
"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。


癸巳除夕偶成拼音解释:

lu zhu hua chu bai .kui yuan ye shang qing .xi yang yi sa hui .fang yuan yi cang ming ..
.hua wu zhong cui wo .qi xi diao xiang chuang .yuan lou wei geng shu .bao qin zhong ye liang .
.wan lei chun jie le .cu yan du bu yi .nian lai ren geng lao .hua fa yi xian shuai .
sheng zhu sui qi di .qi ren fen yin chen .ceng cheng fa yun shao .yu fu qiang qiu lin .
shuang e chang xiang hu tian chou .pi pa xian zhong ku diao duo .xiao xiao qiang di sheng xiang he .
zi wo wei chan luo .zhan tu lv hui huo .chao chao han lu duo .ye ye zheng yi bao .
ning bi chi bian lian cui mei .jing yang tai xia wan qing si .
de de bo ji qin .yun yun dao jian shu .an qi jin he zai .fang zhang mie xun lu .
.ling pi san qiu hui .xian qi qi xi guo .cha lai ren fan hai .qiao du que tian he .
.shi ru shan ting wang .yan shi shi chong jia .er yue feng guang qi .san chun tao li hua .
long jing hun shuo wu .niao zhen juan han feng .zhui ben han hai yan .zhan ba yin shan kong .
.shen yue yao chi pu .xian gong yu shu lin .cheng shi jing tian yu .qing shu di chen jin .

译文及注释

译文
心绪伤感惆怅又逢上(shang)草木摇落凋零,我再也(ye)不愿听到这萧瑟的(de)秋风。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是(shi)我的好去处!
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结(jie)为朋党,而小人则因利益(yi)相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国(guo)家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此(ci)非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。

注释
⑧笺花,比喻美妙的词章。 唐·李元纮 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“馔玉趋丹禁,牋花降紫墀。”
[7]杠:独木桥
⑴曲江:即曲江池,故址在今陕西西安市东南,因池水曲折而得名,是唐时京都长安的第一胜地。
(23)駃騠(jué tí):良马名。
⒁深色花:指红牡丹。
方知:才知道。
(2)齐宣王:田氏,名辟疆,齐国国君,前342年至前324年在位。

赏析

  此诗题(shi ti)目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  【其三】
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟(zhou),故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有(xin you)所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

陈阳至( 先秦 )

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简 介

陈阳至 阳至,字子善,天锡长子。举贤良,累官汀州知事。

郊园即事 / 夏侯小杭

卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
人事盈虚改,交游宠辱妨。雀罗争去翟,鹤氅竞寻王。
六合启昌期,再兴广圣踪。传唿大驾来,文物如云从。
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时,
骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。
窗里怜灯暗,阶前畏月明。不辞逢露湿,只为重宵行。


富贵不能淫 / 改涵荷

雷吼何喷薄,箭驰入窈窕。昔闻山下蒙,今乃林峦表。
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,
赫赫惟元后,经营自左冯。变芜粳稻实,流恶水泉通。
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微臣献谋猷。
否运争三国,康时劣九州。山虽幕府在,馆岂豫章留。
自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 阚一博

绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。"
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"
"纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传,
"楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。
风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,
分从珠露滴,愁见隙风牵。妾意何聊赖,看看剧断弦。"
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。


帝台春·芳草碧色 / 澹台韶仪

林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
日暮松声合,空歌思杀人。"
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
朝来门閤无事,晚下高斋有情。"
弋林开曙景,钓渚发晴霓。狎水惊梁雁,临风听楚鸡。
四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牍残,儿且止,
声齐嵩岳,祝比华封。千龄万祀,常保时雍。"


观沧海 / 左丘宏娟

唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。
"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。"
海阔天高不知处。"
"东流既瀰瀰,南纪信滔滔。水激沉碑岸,波骇弄珠皋。
救艰不遑饭,毕昏无暇泊。濯溪宁足惧,磴道谁云恶。
门开芳杜径,室距桃花源。公子黄金勒,仙人紫气轩。
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"


夏日山中 / 佟佳丁酉

搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,裴回烟波夕。"
勐气凌玄朔,崇恩降紫宸。投醪还结士,辞第本忘身。
日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。
一重岩壑一重云。花落风吹红的历,藤垂日晃绿葐蒀.
"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,
上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,


秋晚登古城 / 家良奥

迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"
故宋诚难定,从梁事未工。唯当过周客,独愧吴台空。"
颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)
"逍遥楼上望乡关,绿水泓澄云雾间。
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢,
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
潘年三十外,蜀道五千中。送君秋水曲,酌酒对清风。"
召岳驱旌节,驰雷发吏兵。云车降何处,斋室有仙卿。


怨词二首·其一 / 段干癸未

劳歌徒欲奏,赠别竟无言。唯有当秋月,空照野人园。"
才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
驰道春风起,陪游出建章。
已矣竟剖心,哲妇亦同殉。骊龙暴双骨,太岳摧孤仞。
师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。
高山徒仰止,终是恨才轻。"


卜算子·片片蝶衣轻 / 东方素香

雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
只为箫韶朝夕闻。阊阖间,玉台侧,承恩煦兮生光色。
流水无昼夜,喷薄龙门中。潭河势不测,藻葩垂彩虹。
莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲,
老少悲颜驷,盈虚悟翟公。时来不可问,何用求童蒙。"
"白玉仙台古,丹丘别望遥。山川乱云日,楼榭入烟霄。
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
"夏王乘四载,兹地发金符。峻命终不易,报功畴敢渝。


绝句 / 太史清昶

"朔风动地来,吹起沙上声。闺中有边思,玉箸此时横。
"露湿晴花宫殿香,月明歌吹在昭阳。
胡尘未北灭,楚兵遽东起。六国复嚣嚣,两龙斗觺觺.
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。独有狂歌客,来承欢宴馀。"
空得门前一断肠。"
户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。缅惟翦商后,岂独微禹叹。
"夫何秋夜之无情兮,皎皛悠悠而太长。