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落梅

近现代 / 常青岳

于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,


落梅拼音解释:

yu xi lao wang .gong yi he da .qu er zhao shu .hong yan zai hai ..
.pei ji xuan du bi .ping xu jin yu chang .shou tiao yan ju li .zhang jie zhen fei chang .
.hai nei bing you zai .guan xi fu wei jun .reng lao chi fu shi .shang zai mao ling ren .
dui jiu du yi meng .yin shi zheng yi qu .jiu shi yuan ri hui .xiang dang xian wu lu ..
li bie shuang ning bin .feng ying lei beng yi .jing hua chang lu jue .jiang hai gu ren xi .
qun dao ai wang can .zhong nian zhao jia sheng .deng lou chu you zuo .qian xi jing wei rong .
.you bie shi liu hen .xiao hun kuang zai jin .feng tao chu zhen hai .yuan lu ge ci lin .
.san tan ba li mei .qi ai shen wo qing .yun tian chou yuan bie .chai hu yong qian cheng .
bang bo gan yi shi .kai ran jian qin tang .nai zhi jing zhe xin .qian zai you xiang wang .
xi hu luan wang .wang xin he si .bao yin nue huo .wu si bu wei .
.lang ji qi ren shi .huan shan zi you du .shi bang chao you zong .wu qi huo xin qu .
zhi ya shan song leng .jian yi ling xing xiang .xue yun xu dian zhui .sha cao de wei mang .
fa wang shen xiang shi kong guan .yun fu yong ta qing xiao bi .song yin chan ting bai ri han .
he dang zhai xia liu .yu run tong yao pu .san chun shi huang jing .yi shi sheng mao yu ..
gong qing hong li cuan dan gui .qian shou bai gu feng qing tai .diao qiu yu shi zhang gong zi .

译文及注释

译文
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加(jia)刻苦为学,专心诵(song)读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像(xiang)无边的海水那样精深博大(da)。而他自己则纵情于山水之间。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不(bu)着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮(liang)来耳也明。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。

注释
⑺榖(gǔ):树木名,即楮树,其树皮可作造纸原料。
②狂客:狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。
(9)荒宴:荒淫宴乐。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
[6]澄江:指赣江。澄,澄澈,清澈。
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
⑷独夜:孤独一人的夜晚。
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。

赏析

  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山(ming shan)去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  这首诗很可能是为嵇康(ji kang)的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野(lun ye)趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

常青岳( 近现代 )

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简 介

常青岳 常青岳,字未山,一字雨来,交河人。雍正元年(1723)举人,历竹山知县,官至江西南康府同知。着有《晚菘堂集》二卷。

渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 哀旦娅

孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,


霜天晓角·梅 / 夹谷夜卉

莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。


柳花词三首 / 苏戊寅

行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。


西河·和王潜斋韵 / 脱慕山

"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。


大铁椎传 / 宇文鑫鑫

众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
孝子徘徊而作是诗。)
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 邢赤奋若

"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。


鲁共公择言 / 百里泽安

庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。


菩萨蛮·回文 / 况辛卯

"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"


江梅引·人间离别易多时 / 荣亥

绕阶春色至,屈草待君芳。"
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"


观村童戏溪上 / 西门燕

"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。