博浪沙
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱，隼傍林飞拂雀罗。
一时欻腕招残拍，斜敛轻身拜玉郎。"
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
"南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。
"樽前荆楚客，云外思萦回。秦野春已尽，商山花正开。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼，行处青苔恨昔游。
云泥虽隔思长在，纵使无成也不忘。"
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
博浪沙拼音解释:
ge chao bai xue qi li yuan .chao jing yun qi zhe tian ge .mu ta yuan sheng ru jian men .
.shen zhang duo you jing .xian ju ye xing qing .man ting qiu yu guo .lian ye lv tai sheng .
cong chao zhi mu men shi duo .lu lin chi li kui yu gou .sun bang lin fei fu que luo .
yi shi xu wan zhao can pai .xie lian qing shen bai yu lang ..
dan kan ri ji hua .wei shi chao ke lian ...jin hua ...
.nan you duo lao bing .jian shuo jiang jing xi .sai si ji seng zai .guan cheng kong zi gui .
.zun qian jing chu ke .yun wai si ying hui .qin ye chun yi jin .shang shan hua zheng kai .
liang feng shuang jie ju hua qiu .wang zhong bai he lian gui yi .xing chu qing tai hen xi you .
yun ni sui ge si chang zai .zong shi wu cheng ye bu wang ..
yuan qi fu cai ge .wen xing zhao bi hao .wu yan quan li ze .liu yi chu feng sao .
译文及注释
译文
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
频繁地移动腰带的(de)(de)空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐(yin)居山中的人。
不是现在才这样，
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
所以近(jin)处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世，新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见，天子却说：‘我一定要以不享的罪名征讨他’，并且向他炫耀武力，这样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼濒于破坏吧？我听说那犬戎国君秉性敦厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二，他们会有防御我们的准备的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到四(si)只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。
注释
〔29〕思：悲，伤。
64、还报：回去向陈胜汇报。
（45）《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
（55）绶：系官印的丝带。结绶，指出仕做官。
13、其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。
臆度（yì duó）：主观猜测；臆：主观的；度：猜测，估计
赏析
本来是前妻故夫相遇的尴尬场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
层层衬染，极力蓄势，造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事，层层蓄势，有如大江截流。如他在文中五次渲(ci xuan)染相如操天下大势为己用之睿智：为国纾难，利用国际舆论，借使秦负曲之势，奉璧至秦；秦王得璧不偿城，相如以“璧有瑕，请指示王”诓得玉璧后，抓住秦王贪婪的弱点，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王；抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，使人怀璧归赵；渑池之会，借“五步之内以颈血溅大王”之势，逼秦王就范，为一击缶；借“赵亦盛设兵以待秦”之势，迫使秦不敢动武。相如勇智，已是光彩照人。行文至此，司马迁笔势陡转：多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让，连门客都感到羞愧。当门客要离开他时，才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树(zao shu)的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形(de xing)象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英(de ying)灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示(ye shi)意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
层层衬染，极力蓄势，造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事，层层蓄势，有如大江截流。如他在文中五次渲(ci xuan)染相如操天下大势为己用之睿智：为国纾难，利用国际舆论，借使秦负曲之势，奉璧至秦；秦王得璧不偿城，相如以“璧有瑕，请指示王”诓得玉璧后，抓住秦王贪婪的弱点，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王；抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，使人怀璧归赵；渑池之会，借“五步之内以颈血溅大王”之势，逼秦王就范，为一击缶；借“赵亦盛设兵以待秦”之势，迫使秦不敢动武。相如勇智，已是光彩照人。行文至此，司马迁笔势陡转：多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让，连门客都感到羞愧。当门客要离开他时，才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树(zao shu)的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形(de xing)象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英(de ying)灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示(ye shi)意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
创作背景
十年后，戴复古旧地重游，又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空，残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗，到如今墙壁破损，题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”，婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事，所以一见破壁，他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在，人去物亡，当年的粉壁已成残垣破壁，粉壁上的题诗也已剥落殆尽，消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断，写了这首《木兰花慢》，以寄托哀思和痛悼。
计法真( 清代 )
收录诗词 (4438) 首
简 介
计法真 计法真（一○七七～一一五六），张浚母秦国夫人，年二十一生张浚（一○九七）。先后封为镇国夫人（《紫微集》卷一一），蜀国太夫人（《斐然集》卷一三）。崇信佛教禅宗，法号法真。为南岳下十六世，大慧普觉宗杲禅师法嗣。绍兴二十五年十二月卒（《建炎以来系年要录》卷一七○）。事见《晦庵集》卷九五《少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状》，《嘉泰普灯录》卷一八，《五灯会元》卷二○有传。
送蜀客
"大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。"
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
睡少身还健，愁多食不肥。自怜疏懒性，无事出门稀。"
泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆，清渭照红妆。
清景持芳菊，凉天倚茂松。名山何必去，此地有群峰。
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
远景窗中岫，孤烟竹里村。凭高聊一望，乡思隔吴门。"
巫山一段云·萧氏贤夫妇
胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
"魏师临阵却抽营，谁管豺狼作信兵。
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
襟衽怀旧识，丝竹变恒陈。何事留中夏，长令表化淳。"
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
"琵琶洲上人行绝，干越亭中客思多。
南乡子·风雨满苹洲
坑降嬴政在，衣锦人望替。宿昔见汉兵，龙蛇满旌棨。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
"玄发新簪碧藕花，欲添肌雪饵红砂。
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
桥边陌上无人识，雨湿烟和思万重。
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
晴引鹤双舞，秋生蝉一声。无人解相访，有酒共谁倾。
定情诗
月落江城树绕鸦，一声芦管是天涯。
班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
野步
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
夜影看仍薄，朝岚色渐浓。山苗不可荫，孤直俟秦封。"
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。
禁树霏烟覆，宫墙瑞草生。露盘秋更出，玉漏昼还清。
好景时牵目，茅斋兴有馀。远山经雨后，庭树得秋初。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
夏日题老将林亭
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。
"十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞，
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
"入门愁自散，不假见僧翁。花落煎茶水，松生醒酒风。
梁园应有兴，何不召邹生。"
清平乐·秋光烛地
还似萧郎许玄度，再看庭石悟前生。"
"归台新柱史，辞府旧英髦。劝酒莲幕贵，望尘骢马高。
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
万物珍那比，千金买不充。如今难更有，纵有在仙宫。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
百战百胜价，河南河北闻。今遇太平日，老去谁怜君。
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
咏甘蔗
"万里配长征，连年惯野营。入群来拣马，抛伴去擒生。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
深处碧磷磷，浅处清溅溅。碕岸束呜咽，沙汀散沦涟。
跃马非壮岁，报恩无高功。斯言化为火，日夜焚深衷。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。
"日下西塞山，南来洞庭客。晴空一鸟渡，万里秋江碧。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
论诗三十首·十三
"六出花飞处处飘，粘窗着砌上寒条。
谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。"
苦寒灯焰细，近晓鼓声重。僧可还相舍，深居闭古松。
"析析檐前竹，秋声拂簟凉。病加阴已久，愁觉夜初长。
下覆参差荇，高辞苒弱苹.自当巢翠甲，非止戏赪鳞。
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
渌水曲
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
"我家堂屋前，仰视大茅巅。潭静鸟声异，地寒松色鲜。
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。