咏怀古迹五首·其五
愚得是言，非讪非伐。实谓医臣浑沌，开君日月。
无多药圃近南荣，合有新苗次第生。
"乘屐着来幽砌滑，石罂煎得远泉甘。
趁泉浇竹急，候雨种莲忙。更葺园中景，应为顾辟疆。
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
若念猩猩解言语，放生先合放猩猩。"
也知愁病堪回避，争奈流莺唤起来。"
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
能谙肉芝样，解讲隐书文。终古神仙窟，穷年麋鹿群。
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。
咏怀古迹五首·其五拼音解释:
yu de shi yan .fei shan fei fa .shi wei yi chen hun dun .kai jun ri yue .
wu duo yao pu jin nan rong .he you xin miao ci di sheng .
.cheng ji zhuo lai you qi hua .shi ying jian de yuan quan gan .
chen quan jiao zhu ji .hou yu zhong lian mang .geng qi yuan zhong jing .ying wei gu bi jiang .
ruo shi jie yan tian xia shi .yan tai jin zhu ji qian jin .
ruo nian xing xing jie yan yu .fang sheng xian he fang xing xing ..
ye zhi chou bing kan hui bi .zheng nai liu ying huan qi lai ..
xian xue hai kun lao .gao luo gua tian ze .chi rong dan xiang xiang .jiao guai ru ke mo .
neng an rou zhi yang .jie jiang yin shu wen .zhong gu shen xian ku .qiong nian mi lu qun .
hu ran bai bian fu .lai pu song ju ming .ren yu san hong dong .shi xiang gao ling ding .
译文及注释
译文
“魂啊回来吧！
江水悠悠长又(you)长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的(de)黄昏。
眼睁睁看着天灾成害无所助，
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
所以近处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世，新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见，天子却说：‘我一定要以不享的罪名征讨他’，并且向他炫耀武力，这样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼(li)濒于破坏吧？我听说那犬戎国君秉性敦厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二，他们会有防御我们的准备的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到四(si)只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。
秋风凌清，秋月明朗。
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮(ding)咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没(mei)长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太(tai)阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
注释
入咸阳：指至德二年九月收复关中，十月肃宗还京。与汉灵帝末童谣相仿：“侯非侯，王非王，干乘万骑上北邙。”
⑧黄歇：指春申君。
表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
（5）过：错误，失当。
嬉：游戏，玩耍。
（15）荷：拿着。戟：古代兵器。趑趄：踌躇不前的样子。
（82）大同殿：玄宗经常朝会群臣的地方。
17.向者：刚才。向，从前，往昔。
洗玉空明：形容月光倒影入水中．如水洗的玉石般空灵明净。
东篱：用陶渊明重阳待酒东篱事。
赏析
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
颈联由继续(xu)描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人(shi ren)《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳，却心系失陷的岐阳，写岐阳失陷，又回顾了十年战乱带来的惨状，可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
第二部分（从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。长安街道纵横，市面繁荣，而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮(ri mu)酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，闻一多曾说：“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然，这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飞来。但实际上，“更为后会”，就已逆摄(ni she)了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折(qu zhe)表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
颈联由继续(xu)描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人(shi ren)《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳，却心系失陷的岐阳，写岐阳失陷，又回顾了十年战乱带来的惨状，可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
第二部分（从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。长安街道纵横，市面繁荣，而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮(ri mu)酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，闻一多曾说：“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然，这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飞来。但实际上，“更为后会”，就已逆摄(ni she)了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折(qu zhe)表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
创作背景
天宝中叶，自玄宗天宝元年（742）到宪宗元和十五年（820）的七十九年里，是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期，唐朝国事益非：内则屡兴大狱，屠戮驱逐忠良；外则穷兵黩武，内政不修，滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖，为了生计不得不四处奔波，勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切，时常有抨击时政的诗作。
郑澣( 未知 )
收录诗词 (3868) 首
简 介
郑澣 唐郑州荥阳人，本名涵，郑馀庆子。德宗贞元进士。累迁右补阙。敢言不讳，迁考功员外郎。文宗立，入为侍讲学士，累迁尚书左丞。出为山南西道节度使。以户部尚书召，未拜而卒，谥宣。 集三十卷，今存诗五首。
途中见杏花
"懒移金翠傍檐楹，斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄，
惜哉仁义禽，委戏于宫娥。吾闻凤之贵，仁义亦足夸。
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
十斛明珠亦易拼，欲兼人艺古来难。
"日华风蕙正交光，羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩，
"山高谿且深，苍苍但群木。抽条欲千尺，众亦疑朴樕。
"征车千里至，碾遍六街尘。向此有营地，忽逢无事人。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
端午
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
应如天竺难陀寺，一对狻猊相枕眠。"
"莫见一瓢离树上，犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角，
"凿池收赪鳞，疏疏置云屿。还同汗漫游，遂以江湖处。
匆匆鬼方路，不许辞双阙。过门似他乡，举趾如遗辙。
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
证道方离法，安禅不住空。迷途将觉路，语默见西东。"
虞美人·春情只到梨花薄
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨馀田水落方塘。
"宦游萧索为无能，移住中条最上层。得剑乍如添健仆，
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
不知无忌奸邪骨，又作何山野葛苗。"
别家鬓未生，到城鬓似发。朝朝临川望，灞水不入越。
珍重列星相借问，嵇康慵病也天真。"
上阳宫里三千梦，月冷风清闻过时。"
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
扫花游·秋声
谁知大敌昆阳败，却笑前朝困楚歌。"
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。"
莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇。
虎节龙旗。瓦解冰碎，瓜分豆离。斧抵耋老，干穿乳儿。
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
逡巡又是一年别，寄语集仙唿索郎。"
丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。"
思远人·红叶黄花秋意晚
无限万年年少女，手攀红树满残阳。
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
作诗二十载，阙下名不闻。无人为开口，君子独有言。
所以杨墨后，文词纵横颠。元狩富材术，建安俨英贤。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士，汉重商山四老人。
"长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾，
"江蓠漠漠荇田田，江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕，
渔情随锤网，猎兴起鸣髇.好梦经年说，名方着处抄。
满江红·喜遇重阳
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树，思绕稽山枕上窗。
道穷应鬼遣，性拙必天教。无限疏慵事，凭君解一瓟。"
严冬忽作看花日，盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转，
"行人倦游宦，秋草宿湖边。露湿芙蓉渡，月明渔网船。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底，长闻风雨在床头。
应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。
为书凌遗编，调弦夸新声。求欢虽殊途，探幽聊怡情。"
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。"
临江仙·离果州作
"谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
"石头城下浪崔嵬，风起声疑出地雷。
"紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，
"名随春色远，湖外已先知。花尽方辞醉，莺残是放时。
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。还应伴西子，香径夜深游。"
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
碧树香尽发，蠹虫声渐退。有客怀兔园，吟诗绕城内。"
蓼莪
"胜游虽隔年，魂梦亦依然。瀑水喧秋思，孤灯动夜船。
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
服之生羽翼，倏尔冲玄天。真隐尚有迹，厥祀将近千。
见义必许死，临危当指囷。无令后世士，重广孝标文。"
白莲千朵照廊明，一片升平雅颂声。
团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律，四溟歌驻水成文。
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
南歌子·扑蕊添黄子
异境永为欢乐地，歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底，
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
五千言外无文字，更有何词赠武皇。"
寂寂春塘烟晚时，两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳，
读书时有兴，坐石忘却起。西山忽然暮，往往遗巾履。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。
夕阳照个新红叶，似要题诗落砚台。
"长松埋涧底，郁郁未出原。孤云飞陇首，高洁不可攀。
燕歌行二首·其二
"野客愁来日，山房木落中。微风生夜半，积雨向秋终。
"青山薄薄漏春风，日暮鸣鞭柳影中。
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。"
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
"虽将身佐幕，出入似闲居。草色长相待，山情信不疏。
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"