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和郭主簿·其一

宋代 / 侯复

春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"


和郭主簿·其一拼音解释:

chun cao lian qing shou .qing hua jian chi qi .shan ying chao song jiu .jiang yue ye gong shi .
qing ye jiang zhen lv .fen xiang man kong xu .zhong you wu wei le .zi ran yu shi shu .
du you nian qiu zhong .kai jing zhao wang sun .pian yu xia nan jian .gu feng chu dong yuan .
ye qian jin peng bian ti fei .ye wo shi zhi duo tian qie .zhou xing fang jue zhuan guang hui .
.gao xian shi tian bi .ji xian xin du you .zhu xuan wu guan you .chi guan zai dong zhou .
chang an duo quan gui .ke pei sheng shan shan .ru sheng zhi ru xian .quan gui bu xu gan .
.gao tai zao yun duan .xia kan zhou si yin .xiong du ding ding di .shi ju wan guo zun .
lu ge ba shan mo yan shen .qi su mian lao qing zhang meng .ji pan ying qie bai yun xin .
.wu dian neng cheng wu .mi zhen xu yi shi .bi duan lai yi jiu .zuo shang qu he chi .
ji zhang qian guo li .qi zhi bai chuan yi .yong lai zhi yu jin .chou yong wei yun bi ..
yu fei huai sha ke .dan mei cai ling qu .suo yuan gui dong shan .cun xin yu ci zu ..
ba jiang jiang shui se .yi dai nong lan bi .xian nv se se yi .feng suo wan lai zhi .
bai gu yi ku sha shang cao .jia ren you zi ji han yi ..
.zi tai qiong kua lian lv bo .hong xuan ha za chui xian luo .zhong you yi ren jin zuo mian .
du fu xiang liang huan .ai ai she nan ku ..

译文及注释

译文
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
“你家那个地方现在已是松树柏树林(lin)中的一片坟墓。”
原野上火光冲天 ,火势盛大(da)(da),野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
漏刻催逼,水(shui)流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭(ting)院。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  然而我(wo)住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们(men)分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。

注释
⑤醉脸春融:酒后醉意,泛上脸面,好像有融融春意。
⑼解(xiè)鞍少驻初程:少驻,稍作停留;初程,初段行程。
⑴此诗一本题作《咏绣障》。绣障:刺绣屏风。绣样:描画刺绣图样,用针刺绣前的一道工序。
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
98俟:等待,这里有希望的意思。
35. 将:将要,副词。泛:通“覂”,翻覆,覆灭。
子。
25.曷:同“何”。

赏析

  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏(ming shi)‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归(pan gui)的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷(de leng)寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东(wang dong)遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未(yi wei)已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

侯复( 宋代 )

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简 介

侯复 侯复(生卒年不详),字祖望。江西进贤人,明初诗人。

宿旧彭泽怀陶令 / 张因

绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。


齐人有一妻一妾 / 王纯臣

"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
《零陵总记》)


归国遥·春欲晚 / 狄遵度

北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。


于园 / 杜安世

功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,


国风·陈风·泽陂 / 韩钦

千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。


棫朴 / 鲁百能

英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 窦嵋

力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。


北禽 / 释灵澄

"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,


国风·陈风·东门之池 / 郑若冲

山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。


感遇诗三十八首·其二十三 / 李伯祥

"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。