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送浑将军出塞

先秦 / 林士表

脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。


送浑将军出塞拼音解释:

tuo xi gua ling yun .jiong ran ruo niao shi .wei liu chan yuan shui .fen fu lian xi yue .
.wang sheng jin cai zi .shi bei xian suo yang .he dang jian yan se .zhong ri lao meng xiang .
yan de chuo liang zu .zhang li chu qu qin .tiao liu shu cui shi .yan xi gui bi xun .
.xi han qin wang zi .cheng du lao ke xing .bai nian shuang bai bin .yi bie wu qiu ying .
huai zhou bai ban che .jun an fu wan xun .gao gong chu yi qi .kong ni lao cun xin .
yi di ba hu tu qun xun .shou yue zhu tan wen yi zhi .tui gang lou wang qi mi lun .
.chun xue pian dang ye .xuan feng que bian han .ting shen bu fu sao .cheng xiao geng yi kan .
shao shao yan ji zhu .wei wei feng dong jin .zhong chuan yi qian lai .qing niao du ceng yin .
shi yin shuang jing wan mu jian .zheng cheng ren ye jie bu rao .sui ling fa lv xing an xian ..
chong chong qu jue jing .yao yao geng yuan shi .ting can long tan yun .hui shou bai ya shi .
.lv shi jing shuang yan .xian ni ru ci tang .ying tong bi zao shi .qie fu guo yan liang .
lu kuai sheng kan yi .chun geng shu ke can .ji can mu zhong hua .fu zhan xi xia huan .
.er dao jiang ling fu .he shi dao xia zhou .luan nan sheng you bie .ju ji bing ying chou .
dian jiao cha ru chi sha hu .wu yue han feng leng fo gu .liu shi tian le chao xiang lu .
wang lv fang fa pan .hu chen jie bei jian .lu ren zhuo ru fu .gan jiu nan shan tian .
ying yang guan zhong ru .zao wen ming gong shang .di chong shi da fu .kuang nai qi jing shuang .

译文及注释

译文
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归(gui)家,日暮的时(shi)候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如(ru)果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
见你来就(jiu)防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频(pin)招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原(yuan)中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。

注释
21、张良:汉高祖刘邦重要的谋士。
2.传道:传说。
6、怅恨久之:因失望而叹恨了很久。怅,失意,不痛快。
石梁:石桥
6、去:离开 。
鼓:弹奏。

赏析

  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮(ji mu)春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感(qing gan)敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合(he)乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女(shen nv)的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

林士表( 先秦 )

收录诗词 (2124)
简 介

林士表 林士表,南宋中叶曾应礼部试(《吹剑录》)。

白梅 / 李从远

忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。


点绛唇·梅 / 王珪2

欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 刘褒

前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。


拔蒲二首 / 周诗

秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。


乌江项王庙 / 张汝锴

巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。


狱中题壁 / 王老者

"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"


探春令(早春) / 郭晞宗

盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 邝元乐

"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 贺朝

"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"


咏三良 / 吴玉纶

"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。