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梅花岭记

唐代 / 高文秀

昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。


梅花岭记拼音解释:

zhou you huan jing wu .mi fang ke xian qin .wei xian hui zhong yi .nan nv qi jia yin .
.xing xiang yi he chu .jing hui du xiang dong .quan geng cang hai pan .ting song bai yun zhong .
an jian quan sheng xiao .huang gang shu ying xian .gao chuang bu ke wang .xing yue man kong shan ..
gu fen xiang cheng ye .xie jing heng qiu bei .kuang bu jin qiao cai .mao sha wu jie yi .
san jie xian geng mu .bai liao huan qie jing .yao huai ji bin you .ji qu bian zi sheng .
he shi ai gao yin .dan ling lao yuan si .qiong nian wo hai jiao .yong wang chou tian ya .
fu wen jiang hai qu .hao sha cheng feng su .di yue wo shang ren .wei chu shan xing yu .
.qiu ru shi ren yi .ba ge he zhe xi .fan hu tong yi lv .yin hui shi si gui .
suo jie yi feng su .yi zi shao qing qu .qi yi huai tu duo .chu mu xin suo yu ..
zuo ting liang biao ju .hua yue shao pi yun .mo mo shan you yin .yan yan chuan shi fen .

译文及注释

译文
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
留滞他乡,有才无(wu)用,艰危时(shi)局,气节弥坚。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
昨夜的春风吹开了露井边(bian)的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?

  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆(jing)轲。秦王还正在绕着柱(zhu)子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于(yu)是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。

注释
4.迟迟:和缓的样子。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。
208、令:命令。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
<12>“幽”,周幽王,周宣王之子,公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间,为政昏乱,被杀于骊山下,西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”,周厉王,周夷王之子。执政期间,剥削繁苛,压制舆论,公元前八四一年,国人暴动,厉王出奔彘(在今山西霍县),十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。
⑼同游:一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连镳俱进。”
⒁消黯:黯然销魂。

赏析

  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘(miao hui),时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现(biao xian)早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典(ge dian)型的季节特征。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧(qiao)妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采(ju cai)取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

高文秀( 唐代 )

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简 介

高文秀 高文秀(生卒年不详),东平(今属山东省)人。元代戏曲作家。府学生员,早卒。

绝句漫兴九首·其二 / 张客卿

遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 钱舜选

迟尔同携手,何时方挂冠。"
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。


虞美人·浙江舟中作 / 何叔衡

信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"


杨柳枝词 / 余凤

昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"


登百丈峰二首 / 梁亿钟

裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
伊水连白云,东南远明灭。"
不须愁日暮,自有一灯然。"
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。


吊白居易 / 钟芳

冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。


拜新月 / 罗修源

梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
羽化既有言,无然悲不成。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 胡寿颐

始信古人言,苦节不可贞。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。


酹江月·和友驿中言别 / 丰子恺

"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。


彭衙行 / 法照

"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
始信古人言,苦节不可贞。"
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。