译文
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用(yong)兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君(jun)当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧(you)虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸(zhu)侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超(chao)俗的风格已经远离人间。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相(xiang)逢。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
早(zao)晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
注释
⑥裁悲:制止悲伤。裁,免除。减思(sì四):减少愁思。思,忧愁。抵(zhì纸)节:击节。抵,侧击。节,乐器名,又叫“拊”。行路吟:指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁,听我用柑打着拍子来唱《行路难》。
(26)大用:最需要的东西。
⑷郁郁:繁盛的样子。
137. 让:责备。
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。