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李白墓

南北朝 / 归昌世

衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。


李白墓拼音解释:

yi fu zhuo chun quan .pan can peng ye hua .ju zi lao fu lao .bu jie tan nian hua ..
.gu zhou yu bo si he qiong .zeng yi xi lai zhi xue zhong .zhu lv shao nian chu man zuo .
sao bi qian ti chu .kai chuang jiu jing qing .yao zhi xian tai shou .zhi xi ri yao ying ..
shui hen tong xin ge .shuang chou liang bin zhan .he ping lian yan shan .wu mao ai chui yan .
.yun xiang shu li cong rong bu .yang xian shan zhong xiao ao qing .gan di zi lin shu diao ban .
jie qian mo guai chui shuang lei .bu yu sun yang bu gan si .
.gu yuan zhong bu zhu .jian he zai bian zhou .jin shi wu yu feng .huan jia de bai tou .
.wan shi bu guan xin .zhong chao dan ku yin .jiu pin can fu zhai .jian lao ai shan shen .
.qiang qiang hua si ke .men guan he xin zheng .ye xue jiang shan ji .wei feng zhu shu qing .
mo jiang shen zuo huang jin chou .si sheng tong yu bu yong ju .fu gui zai tian he zu you ..
.ban e wei huang jin lv yi .yu sao tou niao feng shuang fei .
.qi lu bu zai tian .shi nian xing bu zhi .yi dan gong dao kai .qing yun zai ping di .
.du lin guan lu yi shang cui .cong qian chun feng zi yi kai .
qing yuan zheng shang xia .yi qi ku ling man .wu chang xia yuan chu .er bei an zu shan .
.si zai jia qian zi .jin lai wei gai xian .jun pi feng wei zhao .wo zhu hu tou yan .

译文及注释

译文
梦醒了,伊人(ren)软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒(jiu)》)?谁知道呢。“便人间天(tian)上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗(ma)?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
  荆(jing)轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬(yao)牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
酒糟中榨出清酒再冰冻(dong),饮来醇香可口遍体清凉。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。

注释
弹,敲打。
⑸易之:谓变换其词(保留其调)易,更改。
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
蒙:受
(5)开馆列第:营建公馆府邸。

赏析

  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地(tou di)推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑(re xiao)树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱(he ai)情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都(mu du)可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  (三)发声
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是(ye shi)厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝(chao),尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

归昌世( 南北朝 )

收录诗词 (4838)
简 介

归昌世 (1573—1644)明苏州府昆山人,寄居常熟,字文休,号假庵。归有光孙。诸生。承其家学,十岁便能诗歌,与李流芳、王志坚合称三才子。善画墨竹,能草书,尤精篆刻。崇祯间征为待诏,不应。有《假庵诗草》。

淮中晚泊犊头 / 钭元珍

"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"


题沙溪驿 / 葛庆龙

"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"


七绝·咏蛙 / 郑如恭

种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。


州桥 / 成文昭

扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,


渔歌子·柳垂丝 / 侯氏

"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 释今镜

半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。


南歌子·驿路侵斜月 / 张履

"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。


登鹿门山怀古 / 韩超

见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
若求深处无深处,只有依人会有情。
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
天末雁来时,一叫一肠断。"
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。


苏武传(节选) / 吴观礼

石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。


除夜长安客舍 / 达澄

"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"