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清平乐·画堂晨起

元代 / 施宜生

"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
《三藏法师传》)"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。


清平乐·画堂晨起拼音解释:

.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .
dai de tian qing hua yi lao .bu ru xie shou yu zhong kan ..
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
wang yun hui shuo yan .ge shui she gong mi .jiu guo wu gui si .qiu tang meng zhan shi .
yang wu shuo wan wu .cao mu huai chun en .mang mang chen tu fei .pei yong ming li gen .
.san cang fa shi chuan ...
ai gong an qi qi .ku shi peng zu zu .you shi chao yu jing .hong yun yong jin hu .
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
qi chi you dao jian .ji jian bo cheng sang .er lai jin liu su .nan yu qing hu shang .

译文及注释

译文
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹(chui)醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁(yan)叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多(duo)亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢(ne)?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居(ju)说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
拂晓(xiao)朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官(guan)员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华(hua)已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。

注释
2遭:遭遇,遇到。
海若:海神。
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。
(13)度量: 谓心怀。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。

赏析

  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心(xin)适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样(yang),她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说(zai shuo)“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝(liang xiao)王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的(shu de)符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

施宜生( 元代 )

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简 介

施宜生 (?—1160)邵武人,原名达,字明望。徽宗政和四年擢第,授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金,累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦,以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还,其副使告发,被烹死。

晒旧衣 / 张牧

"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,


绮罗香·红叶 / 潘益之

"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。


曹刿论战 / 欧阳庆甫

荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,


赋得蝉 / 释净真

子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。


临江仙·大风雨过马当山 / 江忠源

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 卢楠

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
(章武答王氏)


天净沙·即事 / 唐禹

仿佛之间一倍杨。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。


乌江 / 林弁

"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
人道长生没得来,自古至今有有有。"


戏赠张先 / 黄端

峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
贪将到处士,放醉乌家亭。"


愚公移山 / 崔颢

晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"