塞下曲·秋风夜渡河
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
塞下曲·秋风夜渡河拼音解释:
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
.qian dun xie zhen qi .shi xiu wei jian cheng .qi ru bai yu xian .fang yu zi xia sheng .
.wan mu cong yun chu xiang ge .xi lian bi jian zhu lin yuan .gao zhai you su yuan shan shu .
bu shi duo qing cheng er shi .duan wu ren jie fang pin jia ..
.xian zhong gu she jie yao ji .cheng zhen qing xiang yong lu qi .
.ye lv you rong ri ri huan .xu yan da de bei wan lan .
.mi mi han yu shou .ai ai yin huan jie .chen qi wang nan duan .qian lin san chun xue .
.wo jia bei hai zhai .zuo si nan jiang bin .kong ting wu yu shu .gao dian zuo you ren .
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
qie zhong tu zi you xiong wen .shu sheng dan qi ren shui xin .yuan su ge yao zhu bu wen .
.xin jue qu lai yuan .ji shun ren jian shi .du xun qiu cao jing .ye su han shan si .
.huan wen tian zhu si .meng xiang huai dong yue .mei nian hai shu shuang .gui zi luo qiu yue .
译文及注释
译文
这天(tian)晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清(qing)。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖(zhang)沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地(di)方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
想到远方去又无处安(an)居,只好四处游荡流浪逍遥。
秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
然而(er)刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
晴朗的天气和暖暖的微(wei)风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
柴门多日紧闭不开,
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧(xiao)萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
我将回什么地方啊?”
注释
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑵古乐府:“汉未建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
58.早织而缕:早点纺好你们的线。缕,线。
②吾将行:是借用《楚辞·涉江》:“忽乎吾将行兮”中的成句,在此谓“我将出发春游”。
(56)穷:困窘。
⑷三年多难:公元1126年(宋钦宗靖康元年)春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。凭危:指登楼。凭,靠着。危,指高处。
(17)固:本来。
赏析
“我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
严羽《沧浪诗话·诗法(shi fa)》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
“记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人(er ren)生不常啊。
“牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示(shi)“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
创作背景
“后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
依止托山门,谁能效丘也。"
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
适自恋佳赏,复兹永日留。"
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
无家别 / 申屠之薇
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
新文聊感旧,想子意无穷。"
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
寄言好生者,休说神仙丹。"
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。