首页 古诗词 赠从弟

赠从弟

清代 / 苏仲

大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
"萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,
泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。


赠从弟拼音解释:

da zhi gao shi jin chou ji .shi yi lan gan mo duan chang ..
gao mian yi shi qian xian shi .zheng bao chun wei mo da en ..
shuang ran shu lin duo sui hong .ting zhao huo qi peng ze yan .lou tai shen zhu dong ting feng .
.xiao xiao yan xue da chuang sheng .yin yi jiang dong ruan bu bing .liang xin hai chao shu bu da .
lei di kong chuang leng .zhuang nong man jing chun .zhen liang yi hu po .dian jie zhan qi lin .
hong bo ji tuan gui he chu .er yue tao hua man yan liu ..
.di meng qiu liang bi .sheng shen shu sheng ming .qing yun xian qi ye .bai ri guan zhong zhen .
nuan tang zheng fu dang zhou qi .xing chang ling ge zhuo yan ci .
.jiu lu wang wu shi ke shang .shui ling li kou shuo tian chang .
zhu gong han guo jie .hua sheng shi lin qi .nu li tu xi qu .xiu jiang dong nei ci ..
lu long sai wai cao chu fei .yan ru ping wu xiao bu fei .
niao zhuan xing shen hou .shan fen xue bao shi .shang xin wu chu shuo .chang wang qu jiang chi ..
wu na liang san xin jin shi .feng liu chang de yin tu lian ..
chang duan dong feng ge hui shou .yi zhi chun xue dong mei hua .

译文及注释

译文
到(dao)洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略(lue),征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去(qu)为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫(hao)无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业(ye),回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务(wu),斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。

注释
⑷楚国:指穆陵关所在地区,并用以概指江南。穆陵关本是吴地,春秋后属楚。苍山:青山。唐杜甫《九成宫》诗:“苍山入百里,崖断如杵臼。”
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
⑶几:几许,此处指多长时间。
⑹蝉钗:蝉形的金钗。
2.道逢:在路上遇到;道:路途上。
(2)繁英:繁花。
〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。化民,感化老百姓。困乏,穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。”

赏析

  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白(li bai)也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一(zhe yi)笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣(liang chen)名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘(sheng piao)忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然(you ran)而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳(yang liu)可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

苏仲( 清代 )

收录诗词 (5382)
简 介

苏仲 苏仲(一四五六—一五一九),字亚夫。顺德人。葵弟。明孝宗弘治十五年壬戌(一五〇二)进士,官户部主事。旋忤宦官刘瑾意,出为岳郡散官。十八年,皇帝赐命进防承德郎。武宗正德七年(一五一二),任广西象州知州。九年,退居归田。十四年,卒于家。有《古愚集》,诗三卷,文一卷。清康熙《顺德县志》卷七有传。其来孙天琦又有《奉直大夫象州知州前户部主事古愚公传》,见《古愚集》卷首。苏仲诗,以清光绪七年(一八八一)顺德苏仲德堂藏板重刻本《古愚集》为底本。

浣溪沙·二月和风到碧城 / 王润之

"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。


早梅芳·海霞红 / 宋温舒

"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
"又解征帆落照中,暮程还过秣陵东。
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"


小桃红·杂咏 / 朱诰

思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"


神弦 / 宗泽

月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐。"
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 诸可宝

只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。


种白蘘荷 / 宗楚客

"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,


长寿乐·繁红嫩翠 / 薛瑄

雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"
"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,


寒菊 / 画菊 / 翁照

谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,


周郑交质 / 王飞琼

"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 许心碧

照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,