译文
跬(kuǐ )步
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
月亮还(huan)未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公(gong)阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤(xian)才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显(xian)著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳(yang)关曲》唱(chang)了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
注释
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。
⑷朝:凌晨。庭树:庭园的树木。
⑶窈窕:幽深的样子。
⑹争奈:怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?”
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
11、阳台:隐指男女欢会之地。用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会神女故事。
(51)淄右:淄水西面。在今山东境内。