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人月圆·为细君寿

近现代 / 如兰

"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。


人月圆·为细君寿拼音解释:

.shu po qian nian shang yuan shui .sheng sheng ti xue xiang hua zhi .
ruo jiang ci shui wei lin yu .geng sheng chang chui ge lu chen ..
gu tai ri jian bao .xin zhuang xin geng lao .cheng zhong jie yi chi .fei qie ji huan gao .
tong shi jiang nan han ye ke .yu mao dan bao dao liang wei ..
.qing xi yan yu jiu hua shan .luan hou ying tong meng mei jian .wan li fen fei xiu yan mei .
zai nuan xu zai sang .zai bao xu zai geng .jun zi gui hong dao .dao hong wu bu heng .
.san qin liu xue yi cheng chuan .sai shang huang yun zhan ma xian .zhi you lei bing tian wei shui .
.yan yun jian yun mu .er xu wen hai tao .xi chun kuang si die .yang bing zao yu nao .
yu guan wei zheng zhe .ci yi liang nan dao .min jie si sou qiu .mo ken xing min dao .
cai nv ping ming shou shi hui .an jiao dan qi jin nang kai .
dun qian dan xiang guo .si ba bai ding ru .kong chu fang yu chui .zi mi wei li bL.
mi you ren xi kuan chai men .ji mo liu lian xi yi xi jiu hen .
wan lan wei bi yin xiang zhe .hu xiang duo ying wei chi fen .jian ji zhi rao tong ju ji .
gu de can can chao dian .luo luo ting jian .sheng du ji duo .yao feng bu qian .

译文及注释

译文
黄鹤楼上的(de)仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我(wo)(wo)这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝(chao)廷提出请求,要辞官归隐了。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留(liu)?
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
我驾着小(xiao)舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规

注释
⑭醉乡:喝醉酒时神志迷离的状态。
⑨鸟路:鸟道,高山小径。
茗,茶。罍,酒杯。
68.欲毋行:想不去。
⑺更堪:更难堪,犹岂能再听。征战:指安史之乱。江:指长江。鼓鼙(pí):军用大鼓和小鼓,后也指战事。
馌(yè):馈送食物。亩:指田身。田耕成若干垄,高处为亩,低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”,南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
②善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相,占卜等,这是迷信活动。
③莫:不。

赏析

  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样(zhe yang)通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责(ze),李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显(shi xian)示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的(fang de)离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

如兰( 近现代 )

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简 介

如兰 明僧,杭州府富阳人,字古春,号支离。住持天竺寺。永乐初召校经律论三藏。有《支离集》。

贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 孙友篪

遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
"失却青丝素发生,合欢罗带意全轻。
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,


乞食 / 张介夫

"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。


无闷·催雪 / 妙复

"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"


菩提偈 / 释慧开

夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"


满宫花·花正芳 / 徐噩

"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。


谒金门·秋兴 / 郑玉

看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节,已有兵戈隔远书。
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。


采桑子·彭浪矶 / 刘家珍

希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"


代赠二首 / 叶世佺

无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 吴伟业

"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,


就义诗 / 柴杰

强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。