从军行二首·其一
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
"爱君溪上住，迟月开前扃。山火照书卷，野风吹酒瓶。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
从军行二首·其一拼音解释:
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
ru he zhong wei zhu .zhi jing bu feng hou ...ji bian jiang ..
.ai jun xi shang zhu .chi yue kai qian jiong .shan huo zhao shu juan .ye feng chui jiu ping .
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
.wei zhong nan tai ke .chao chao hui lu ru .xuan feng zhong mu bian .qing jing pian yun wu .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
译文及注释
译文
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
你掺着红粉的眼泪，沾(zhan)湿了歌扇(shan)和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤(di)昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全(quan)都让给了那些鸥鹭。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
先前白雪(xue)覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里(li)伴(ban)着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
僧人告(gao)诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
昆仑山上玄圃仙境，它的居(ju)住在哪里？
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
注释
(55)寡君：指晋历公。
沉香：木名，其芯材可作熏香料。沈，现写作沉。沈（沉）香，一种名贵香料，置水中则下沉，故又名沉水香，其香味可辟恶气。
11.近：形容词作动词，靠近。
犹（yóu)：仍旧，还。
2、太行之阳有盘谷：太行，山名；阳，山的南面叫阳。盘谷：在今河南济源北二十里。
赏析
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更(jiu geng)痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景(jing)象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
一说词作者为文天祥。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍(she)离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》，突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景，句句写景，没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛：桥下冰初结，路上行人绝，叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。就在这时，诗人大笔一转：“月明直见嵩山雪”，笔力遒劲，气象壮阔，将视线一下延伸到遥远的嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，在人们面前展示了盎然的意趣。到这时，人们才恍然惊悟，诗人写冰初结，乃是为积雪作张本；写人行绝，乃是为气氛作铺陈；写榆柳萧疏，乃是为远望创造条件。同时，从初结之“冰”，到绝人之“陌”，再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”，场景不断变换，而每一变换之场景，都与末句的望山接近一步。这样由近到远，视线逐步开阔，他忽然发现在明静的月光下，一眼看到了嵩山上那皑皑白雪，感受到极度的快意和美感。而“月明”一句，不仅增添了整个画面的亮度，使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰，而且巧妙地加一“直见”，硬语盘空，使人精神为之一振。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然(huo ran)开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不(de bu)快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的“情中景”“景中情”，《《将仲子》佚名 古诗》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的(gan de)图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更(jiu geng)痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景(jing)象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
一说词作者为文天祥。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍(she)离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》，突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景，句句写景，没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛：桥下冰初结，路上行人绝，叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。就在这时，诗人大笔一转：“月明直见嵩山雪”，笔力遒劲，气象壮阔，将视线一下延伸到遥远的嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，在人们面前展示了盎然的意趣。到这时，人们才恍然惊悟，诗人写冰初结，乃是为积雪作张本；写人行绝，乃是为气氛作铺陈；写榆柳萧疏，乃是为远望创造条件。同时，从初结之“冰”，到绝人之“陌”，再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”，场景不断变换，而每一变换之场景，都与末句的望山接近一步。这样由近到远，视线逐步开阔，他忽然发现在明静的月光下，一眼看到了嵩山上那皑皑白雪，感受到极度的快意和美感。而“月明”一句，不仅增添了整个画面的亮度，使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰，而且巧妙地加一“直见”，硬语盘空，使人精神为之一振。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然(huo ran)开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不(de bu)快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的“情中景”“景中情”，《《将仲子》佚名 古诗》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的(gan de)图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
王鸿绪( 两汉 )
收录诗词 (7682) 首
简 介
王鸿绪 王鸿绪（1645－1723），清代官员、学者、书法家。初名度心，中进士后改名鸿绪。字季友，号俨斋，别号横云山人，华亭张堰镇（今属上海金山）人。康熙十二年进士，授编修，官至工部尚书。曾入明史馆任《明史》总裁，与张玉书等共主编纂《明史》，为《佩文韵府》修纂之一。后居家聘万斯同共同核定自纂《明史稿》三百一十卷，献与玄烨，得刊行。一生精于鉴藏书画。书学米芾、董其昌，具遒古秀润之趣。为董其昌再传弟子。着有《横云山人集》等。
秋声赋
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
东方之日
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
已见郢人唱，新题石门诗。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
月下笛·与客携壶
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
上林赋
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
应知黎庶心，只恐征书至。"
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
蝶恋花·出塞
□□□□□□□，□君隐处当一星。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。"
萧然宇宙外，自得干坤心。
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
金缕曲二首
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
笔力将群吏，人情在致唐。万方瞻仰处，晨夕面吾皇。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
花犯·苔梅
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
不得登，登便倒。
画堂春·外湖莲子长参差
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
望海潮·自题小影
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。