首页 古诗词 至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

隋代 / 李文蔚

"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。"
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事拼音解释:

.xin chou chang .wang long shan .yun zhi ji .niao du huan .xuan ya jue bi ji qian zhang .
dui jiu shan he man .yi zhou cao shu hui .tian wen tong li ri .zhu jing xi xing bei ..
xin mai shuang xi ding he si .yu sheng yu ji bai yun zhong ..
lin wan hu yun xi .du juan ye ming bei .huai jun fang sui xie .ting shu luo hong zi ..
jiang liu ru kong cui .hai jiao xian wei bi .xiang mu qi xia lai .shui kan fu xing yi ..
ren gui zhu si xue .ge sheng wu yu feng .yuan jie zhu sheng li .san nian shi ma rong ..
.li jun wu yi zheng .suo you zai su can .tu ling qu jing guo .ji lv dang sui han .
mao ci dui san feng .wu tong kai yi lu .shen xi rao gao lu .qiao mu zi cheng qu .
jin zhe yan jun fei .dan wen tong zhi bei .zhang fu xu chu ru .gu er nei wu yi .
sheng qi xin you feng .xian you qie nan fang .gu ren li jing ju .mei shi duo xian fang .
yun shi liao dong ding ling wei .zuo shi diao wo jing yi xing .bai yun rao bi chuang qian fei .
dui ci chuan shang xian .fei jun shui yu tong .shuang ning yuan cun zhu .yue jing jian jia cong .
gui jia jiu zhai duo .men ke can cheng xing .gao tan man si zuo .yi ri qing qian shang .
ju wang qing men dao .hu wen chang le zhong .qing chen qu chao ye .che ma he cong rong ..

译文及注释

译文
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中(zhong)了八九成,但只是(shi)微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视(shi)我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑(xiao)着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
在一个凄清的深秋,枫叶(ye)漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩(yan)映于枫林之中。日已垂暮(mu),咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。

注释
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
(38)比于:同,相比。
〔12〕悯然:忧郁的样子。
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
纱厨:即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》:“薄薄纱橱望似空,簟纹如水浸芙蓉。”橱,《彤管遗篇》等作“窗”。
⑴江楼:江边的小楼。感旧:感念旧友旧事。

赏析

  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的(shi de)浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是(yi shi)人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  后两句着重表(zhong biao)达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情(yi qing)于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬(xuan yang)神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四(san si)句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

李文蔚( 隋代 )

收录诗词 (2529)
简 介

李文蔚 李文蔚,元代戏曲作家。生卒年、字号不详。真定(今河北正定)人。曾任江州路瑞昌县尹。从元好问、李治、张德辉等金遗老游于封龙山。至元十七年(1280)后,曾寄书白朴,时白已五十五岁,其年岁当相近。白朴有题为“得友人王仲常、李文蔚书”的〔夺锦标〕词,其中写“谁念江州司马沦落天涯,青衫未免沾湿”,可知李在官场曾受挫折。李文蔚着有12种杂剧,现存3种:《同乐院燕青博鱼》、《破苻坚蒋神灵应》和《张子房圯桥进履》。《太和正音谱》评其词“如雪压苍松”。

雉子班 / 释如琰

乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
薄伐征貔虎,长驱拥旆旌。吴山依重镇,江月带行营。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。


秦风·无衣 / 翁合

西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。


放歌行 / 汤礼祥

及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。


听鼓 / 孟氏

鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
此时惜离别,再来芳菲度。"
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。


春夜 / 冒方华

"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。


夜别韦司士 / 陈云仙

帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。


小儿不畏虎 / 郑獬

"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"


卜算子·新柳 / 张霖

"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,


病马 / 余谦一

"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。


陇头歌辞三首 / 朱锡梁

松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"