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东楼

未知 / 张远览

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,


东楼拼音解释:

.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
.chan ke shi jia jian .ning han hu gao huan .fen ti hui jian bi .liu ji zai shang guan .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
mo wen ......zhu xing qing .ren jian gao ci dao .chan wai sheng ta ming .
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
ying you tai ping shi jie zai .han xiao wei wo gong si liang ..
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
hou ye xiao sao dong .kong jie xi shuai ting .shui yu qian sui wai .yin rao lao long xing ..
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..
can kui shen zhen zhong .zhen zhong deng tian shi .ta nian lian de yao .liu zhuo yu nei zhi .
shou zhong yu lan dai jun shuo .zhen bai xian sheng na de zhi .zhi xiang kong shan zi yi yue ..
dai tian li wu ying qian gu .bu fa yan ni fei yi chao .da zai shi fan lun wang pu .

译文及注释

译文
不知你是(shi)否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能(neng)空白怨恨那时聚时散的(de)白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳(liu)眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精(jing)美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
但是他却因此被流放,长期漂泊。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

注释
①静者:指能够冷静地观察周围事物而做出合理结论的贤人。
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
⑶阻饥:遭受饥荒等困难。
黄帝命伶伦断竹为筒(后人也用金属管),以定音和候十二月之气。阳六为律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴六为吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕,正月属律,立春往往在十二月与一月之交,所以曰“律回”。
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。
25.故:旧。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。

赏析

  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的(ta de)门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重(zong zhong)用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早(yi zao)晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

张远览( 未知 )

收录诗词 (8598)
简 介

张远览 张远览,字伟瞻,号桐冈,西华人。干隆己卯举人,由教谕历官黎平通判。有《初存》、《采薪》、《古欢》、《汝南》、《黔游》、《直方堂》诸集。

和子由渑池怀旧 / 左知微

草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。


送孟东野序 / 贺朝

"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
不废此心长杳冥。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 樊梦辰

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。


农妇与鹜 / 吴雅

争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。


巩北秋兴寄崔明允 / 刘体仁

影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。


咏煤炭 / 吕成家

"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 叶萼

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"


中山孺子妾歌 / 施晋卿

结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。


三字令·春欲尽 / 李士悦

犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
请从象外推,至论尤明明。


代赠二首 / 盛景年

逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。