译文
秀美的(de)(de)庐山挺拔在南斗旁,
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极(ji)限,自然(ran)就要(yao)发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑(lv)百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
谋取功名却已不成。
注释
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
⑻春风:春天的风。暗指上任时春风得意。
⑷合:环绕。
[30]踵(zhǒng肿):脚后跟,这里是跟随的意思。促促:拘谨局促的样子。一说当作“役役”,指劳苦。窥:从小孔、缝隙或隐僻处察看。陈编:古旧的书籍。
⑻无情两句:写新竹虽无情思,却又似有恨,在春露烟雾中独自悲啼。此诗乃自负才华,感叹未遇知音之意。
“崔嵬”句:《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛跗溃,漉汁洒地,白汗文流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之。解纻衣以幂之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石者,何也?彼见伯乐之知己也。”崔嵬,山高峻貌。峻坂,陡坡也。
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。