水调歌头·题西山秋爽图
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
"寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。"
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。"
"病起春已晚，曳筇伤绿苔。强攀庭树枝，唤作花未开。
野水野花清露时。故国几年犹战斗，异乡终日见旌旗。
丞相未来春雪密，暂偷闲卧老僧床。"
看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。"
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
所难留着述，谁不秉陶钧。丧乱时多变，追思事已陈。
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
水调歌头·题西山秋爽图拼音解释:
wu shui chu shan qian wan li .lv hun gui dao gu xiang wu ..
.ji mo jie qian jian ci jun .rao lan yin ba que zhan jin .
jin yin bi chuang ru jian wen .yi sheng an wen shi chang xian ..
shu po wei gui chang di xue .zhi ying pian di ci cong duo ..
.bing qi chun yi wan .ye qiong shang lv tai .qiang pan ting shu zhi .huan zuo hua wei kai .
ye shui ye hua qing lu shi .gu guo ji nian you zhan dou .yi xiang zhong ri jian jing qi .
cheng xiang wei lai chun xue mi .zan tou xian wo lao seng chuang ..
kan yi yi tai xue .wen wa luo shi ceng .ye chuang feng yu ji .song wai yi an deng ..
.shui jin tong long di jian wei .jing yang zhong dong meng hun fei .tong guan ji chang cu gui qi .
suo nan liu zhuo shu .shui bu bing tao jun .sang luan shi duo bian .zhui si shi yi chen .
bai yang feng qi qiu shan mu .shi fu ai yuan ti yi sheng ..
译文及注释
译文
好(hao)似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
一抹斜阳透过树叶照在水面，江水翻卷着细细的浪花，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了灯火点点。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不(bu)可能。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
为什么只图供养自己，就想保得住富贵千年？
方山子，是(shi)光州(zhou)、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他(ta)。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马(ma)，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
秋色连天，平原万里。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
注释
（1）《《蜀道难》李白 古诗》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。
②、绝：这里是消失的意思。
（14）货：贿赂
⑵双阙(jue)：古代宫门前两边供瞭望用的楼，代指帝王的住所。
（11）访：询问，征求意见。
（50）贼臣：指叛投匈奴的军候管敢。
安能：怎能；哪能。
1.晓月:早晨的残月.别做"晚月".宿云:夜间的云.
③散响：指渔父撒网入水发出的响声。
赏析
《《辋川(wang chuan)别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居(tong ju)，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
子产的这封信中，还采用了对比的写法，使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果，说明“令名”与“令德”的关系，以印证“重币”之害。写“重币”处，作危激语；写“德名”处，作赞叹语，层次井然，褒贬分明。信中“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”对比强烈，令人警醒。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰(feng)；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居(tong ju)，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
子产的这封信中，还采用了对比的写法，使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果，说明“令名”与“令德”的关系，以印证“重币”之害。写“重币”处，作危激语；写“德名”处，作赞叹语，层次井然，褒贬分明。信中“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”对比强烈，令人警醒。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰(feng)；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
曾爟( 明代 )
收录诗词 (9192) 首
简 介
曾爟 （1345—1407）明苏州府吴江人，字日章。少为郡学生。洪武十七年，以岁贡授黄陂知县。有政声。累迁为翰林院侍读。永乐元年，与修《永乐大典》。出使安南为副使。后从张辅等攻安南，文檄皆出其手。病卒于军中。
鹧鸪天·酬孝峙
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。
"姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在，俗态流离且勉旃。
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
"万仞白云端，经春雪未残。夏消江峡满，晴照蜀楼寒。
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
樱桃花
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。"
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。
钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。"
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
"五千里外三年客，十二峰前一望秋。
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
武威送刘判官赴碛西行军
坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。"
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
陇花开不艳，羌笛静犹悲。惆怅良哉辅，锵锵立凤池。"
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
可怜不识生离者，数点渔帆落暮汀。"
"浪蹙青山江北岸，云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色，
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。"
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
"谪宦过东畿，所抵州名濮。故里欲清明，临风堪恸哭。
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"
"不纳良谋刘縯言，胡为衔璧向崇宣。
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
不怕旧交嗔僭越，唤他侯霸作君房。"
"尘压鸳鸯废锦机，满头空插丽春枝。
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
国风·卫风·河广
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀，临池静听雌蛟啼。
自问辛勤缘底事，半年驱马傍长亭。"
"贾岛还如此，生前不见春。岂能诗苦者，便是命羁人。
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
水槛遣心二首
"愿结交加梦，因倾潋滟尊。醒来情绪恶，帘外正黄昏。
"解缆西征未有期，槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚，
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇，旧题诗句没苍苔。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
多情御史应嗟见，未上青云白发新。"
鹧鸪天·代人赋
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
"终被春闱屈，低回至白头。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
"杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。
出塞作
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
安石本怀经济意，何妨一起为苍生。"
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
"两派潺湲不暂停，岭头长泻别离情。南随去马通巴栈，
"紫霄宫阙五云芝，九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远，
对酒暂时情豁尔，见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债，
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
满江红·点火樱桃
闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。"
粉字题花笔，香笺咏柳诗。绣窗携手约，芳草蹋青期。
罗袜金莲何寂寥。"
"旧居桐柏观，归去爱安闲。倒树造新屋，化人修古坛。
户闇知蟾落，林喧觉雨来。马嘶朝客过，知是禁门开。"
"荆州未解围，小县结茅茨。强对官人笑，甘为野鹤欺。
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
蝶恋花·密州上元
"身虽一旦尘中老，名拟三清会里题。
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦，竹里苔封螮蝀桥。
徉狂宁是事，巧达又非夫。只此平生愿，他人肯信无。"
"平门桥下水东驰，万里从军一望时。乡思旋生芳草见，
阳精欲出阴精落，天地包含紫气中。"
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在，迸流穿树堕花随。
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"