首页 古诗词 张佐治遇蛙

张佐治遇蛙

隋代 / 徐以升

应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
(《咏茶》)
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"


张佐治遇蛙拼音解释:

ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
wan li yin tang kuo .qiu qi yu lu wei .can yang wei hua pan .shuang xia diao yu ji .
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .
ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
..yong cha ..
shan hu zhi zhi cheng zhuo yue .wang kai jia zhong cang nan jue .yan hui ji chan chou tian xue .
lang han fu rong shu .kai zhi xiang jie ri .hao niao chang jie lai .gu yun ou xiang shi .
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..

译文及注释

译文
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
牛(niu)羊(yang)践踏,大片春草变狼籍,
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波(bo)中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随(sui)渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从(cong)绣毯上走进帐门。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝(chao)代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执(zhi)政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
请问春天从这去,何时才进长安门。

注释
(30)五伯:伯同“霸”,“五伯”即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
⑷风尘:指战乱。杜甫《赠别贺兰铦》:“国步初返正,乾坤尚风尘。“风尘恶,是说敌人占领中原,战乱频仍,形势十分险恶。
5、遐:远
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
5.蕊珠宫女:指仙女。蕊珠,道家指天上仙宫。
②花骢:骏马。
11.咏:吟咏。
户:堂屋的门;单扇的门。
⑺芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
(9)俨然:庄重矜持。

赏析

  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不(ming bu)改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代(nian dai)较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字(si zi)一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在(cun zai),只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习(yan xi)的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

徐以升( 隋代 )

收录诗词 (9952)
简 介

徐以升 浙江德清人,字阶五,号恕斋。雍正元年进士,官至广东按察使。有《南陔堂诗集》。

周颂·小毖 / 大雅爱

行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
芭蕉生暮寒。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。


学弈 / 宇文小利

欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
九转九还功若就,定将衰老返长春。


长安春望 / 公良露露

忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"


代东武吟 / 错子

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。


与陈伯之书 / 濮阳执徐

尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"


陇西行四首·其二 / 张廖艾

"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
佳句纵横不废禅。"
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。


卖痴呆词 / 沙鹤梦

罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。


丹青引赠曹将军霸 / 赫连文波

尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。


干旄 / 丁妙松

"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"


满江红·思家 / 芒乙

一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"