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水调歌头·赋魏方泉望湖楼

唐代 / 何维柏

待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
寂寞游人寒食后,夜来风雨送梨花。"
时物信佳节,岁华非故园。固知春草色,何意为王孙。"
白莲社里如相问,为说游人是姓雷。"
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"


水调歌头·赋魏方泉望湖楼拼音解释:

dai bao jun en liao gui qu .shan weng he ji cao yi wen ..
.lian zhu chou hong dang bi bo .wu wa qi chang cai lian ge .
qing chun wang xiang jing zhong lao .bai fa xu cong chou li sheng .zeng kui di li dong lin nv .
.niao dao xue cen dian .shi wang shui qu chan .ji chen zeng mie hou .shu se gai sheng qian .
.lou shang hua yan ri ri kai .yan qian ren shi zhi kan ai .zheng che zi ru hong chen qu .
ji mo you ren han shi hou .ye lai feng yu song li hua ..
shi wu xin jia jie .sui hua fei gu yuan .gu zhi chun cao se .he yi wei wang sun ..
bai lian she li ru xiang wen .wei shuo you ren shi xing lei ..
lv shu ying ying yu .ping jiang yan yan fei .zhen qian wen yan qu .lou shang song chun gui .
jin gu yuan wu zhu .tao yuan lu bu tong .zong fei cheng lu zhe .chang duan jin sui feng ..
.jing guo ci di wu qiong shi .yi wang qi ran gan fei xing .wei shui gu du qin er shi .
sha xu liu hu ji .shui hua dai long xian .que xia lin jiang lu .chao shen wu du chuan ..

译文及注释

译文
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌(ji)肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸(shi)体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为(wei)枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛(bi)下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统(tong)治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系(xi)疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕(rao)着双流城。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
不知寄托了多少秋凉悲声!
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,

注释
(140)这句是说:(严嵩的行为)过去是贪权窃利,今天是逆乱的根源。
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。
陈陈逼人:陈旧的粮食年年相加,霉烂的气味使人难以忍受。陈陈:陈陈相因,《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因。”
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。
7.歇:消。

赏析

  “寒月摇轻波,流光入窗户(hu)。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  8、暗用(an yong)典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在(huo zai)田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里(li)没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

何维柏( 唐代 )

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简 介

何维柏 明广东南海人,字乔仲。嘉靖十四年进士。授御史,上疏言四海困竭,请罢建沙河行宫、金山功德寺。寻引疾归,起官巡按福建。二十四年疏劾严嵩奸贪,比之李林甫、卢杞。下诏狱廷杖除名。家居二十余年。隆庆初复官。万历初为吏部侍郎、南京礼部尚书,为张居正所排,罢。卒谥端恪。有《天山草堂存稿》。

题稚川山水 / 安癸卯

岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
火烧冈断苇,风卷雪平沙。丝竹丰州有,春来只欠花。"
"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
挂壁云将起,陵风仗若回。何年复东幸,鲁叟望悠哉。"
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 南门国强

"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。
吴宫新暖日,海燕双飞至。秋思逐烟光,空濛满天地。"
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。


云中至日 / 宿乙卯

"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
"高桃留晚实,寻得小庭南。矮堕绿云髻,欹危红玉簪。
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。
南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
水浮秋烟沙晓雪,皎洁无风灯影彻。
"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 司马玄黓

稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
目极云霄思浩然,风帆一片水连天。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 满壬子

"青门烟野外,渡浐送行人。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。
"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。


首春逢耕者 / 府戊子

乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。"
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
"曾事刘琨雁塞空,十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志,
"拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。
海燕参差沟水流,同君身世属离忧。相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路,珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨,地下伤春亦白头。


寄令狐郎中 / 肇雨琴

尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
"西湖天下名,可以濯吾缨。况是携家赏,从妨半驿程。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 剧丙子

顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,
暂闲心亦泰,论道面难欺。把笔还诗债,将琴当酒资。


七律·长征 / 竺傲菡

那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"
阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"
"乡园一别五年归,回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞,
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 汗丁未

"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。
"征东留滞一年年,又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊,
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"