江南曲
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
萧然宇宙外，自得干坤心。
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
近效宜六旬，远期三载阔。
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
江南曲拼音解释:
.nan guo sou qi jiu .pian shang du fu fen .zhong lai jing han pu .you qu ru song yun .
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
jin lai ying de shang chun bing .liu ruo hua yi qie xiao feng ..
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
luan yun dui li biao xing du .ren de shen cang da zhang fu .lv jiu zui mian xian ri yue .
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
译文及注释
译文
我既然无(wu)缘有如此奇(qi)遇，乘月(yue)色唱着歌荡桨而归。
骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
米罐里没有多少粮(liang)食，回过头看衣架上没有衣服。
逸兴满溢平素的襟怀(huai)，无时不想到你的招寻约请。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般(ban)的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
注释
[17]“红曲连”句：指日旗。曲连，“圈”的合音，即红圈，象日的形状。毕月乌，古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜（日、月、火、水、木、金、土）及各种鸟兽配二十八宿，如“昴日鸡”“毕月乌”等。
1、阿：地名，即今山西阿县。
施及庄公：施，延及。延及庄公。
⑾汝：你
待罪：做官的谦词。辇毂下：皇帝的车驾之下。代指京城长安。
⑵雨细清明：化用杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”句意。
赏析
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的(de)基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去，但也无计可留，只有长坐不睡，与那即将逝去的春天共守残夜，哪怕是一刹那时光，也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”，点明三月晦日，表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月，三十日又是这个月的最后一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天，让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”，意思是说：春光虽然别我而逝，但我这个苦吟诗的人，怎忍别春。不说送春，而说“风光别我”，是虚写“送”字。这句用的是拟人手法，显得很自然而有情味。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心(gui xin)：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
在“堇荼如饴”的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时，融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼亩”，欢天喜地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒，一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比，平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是一个质的飞跃，是周人安居乐业的开始，是周族初兴的象征，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画，正是对古公亶父的热情歌颂，故而诗中最精彩生动的描写正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词，以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”，既是对施工规模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”，既是对自己建筑技术的夸耀，又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼，突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”，一气呵成，既是诗人内心激情一泻而出的倾述，又是对文王德化的赞美，更是对古公亶父文韬武略的追忆，与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应，相映成趣。
首句的“回望高城落晓河"中，高城指汴州城，晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向，原先斜贯中天、高悬在城头上的银河，此刻已经黯淡了，西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下，正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣，曾经在这座高城中度过一段难忘的时光，所以分别之际，不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望，彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦，正像宋代秦观在一首别词中所写的那样，“多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷”（出自《满庭芳》）。“落晓河”，既明点题内“晓”字，又暗寓牛女期会已过，离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别，彻夜不眠的情景也不难想象。
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
湖光水色，一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因(yuan yin)之一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。由此可见，“减心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理，此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例，采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去，但也无计可留，只有长坐不睡，与那即将逝去的春天共守残夜，哪怕是一刹那时光，也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”，点明三月晦日，表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月，三十日又是这个月的最后一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天，让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”，意思是说：春光虽然别我而逝，但我这个苦吟诗的人，怎忍别春。不说送春，而说“风光别我”，是虚写“送”字。这句用的是拟人手法，显得很自然而有情味。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心(gui xin)：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
在“堇荼如饴”的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时，融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼亩”，欢天喜地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒，一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比，平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是一个质的飞跃，是周人安居乐业的开始，是周族初兴的象征，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画，正是对古公亶父的热情歌颂，故而诗中最精彩生动的描写正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词，以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”，既是对施工规模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”，既是对自己建筑技术的夸耀，又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼，突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”，一气呵成，既是诗人内心激情一泻而出的倾述，又是对文王德化的赞美，更是对古公亶父文韬武略的追忆，与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应，相映成趣。
首句的“回望高城落晓河"中，高城指汴州城，晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向，原先斜贯中天、高悬在城头上的银河，此刻已经黯淡了，西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下，正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣，曾经在这座高城中度过一段难忘的时光，所以分别之际，不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望，彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦，正像宋代秦观在一首别词中所写的那样，“多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷”（出自《满庭芳》）。“落晓河”，既明点题内“晓”字，又暗寓牛女期会已过，离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别，彻夜不眠的情景也不难想象。
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
湖光水色，一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因(yuan yin)之一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。由此可见，“减心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理，此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例，采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
创作背景
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
林大中( 宋代 )
收录诗词 (2688) 首
简 介
林大中 （1131—1208）宋婺州永康人，字和叔。高宗绍兴三十年进士。光宗时为殿中侍御史，抗直敢言。历知宁国府、赣州。宁宗即位，为给事中。因不交韩侂胄，与之结怨。以焕章阁待制知庆元府，捐公帑筑堤防潮，民赖其利。后削职罢归，屏居十二年。及侂胄死，召试吏部尚书，累官签书枢密院事。卒谥正惠。有文集。
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
农家
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
优钵罗花歌
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
经世匪吾事，庶几唯道全。谁言帝乡远，自古多真仙。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
智子疑邻
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
春暮
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
丙辰岁八月中于下潠田舍获
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
永遇乐·探梅次时斋韵
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
双井茶送子瞻
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
枕着玉阶奏明主。"
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
（王氏答李章武白玉指环）
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
咏红梅花得“梅”字
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
"陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。