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大德歌·夏

南北朝 / 朱玺

鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。


大德歌·夏拼音解释:

e huang jian chu xiao hua dian .zhui shang fang zhi se zhuan xian .
.yi yu jin shao nv .yi zhong shi qin shou .tu neng shi ji zhu .yu zhi zuo ge wu .
wan jing han cheng che .shi fang de yan yang . ..liu yu xi
gu ren xiang jian zhong qi liang .lou tai ji mo guan he wan .ren wu xi shu yi lu chang .
ti guo san sheng ying you lei .hua tang shen bu che wang hou ..
fang fo chang wen le .tiao yao ban cha tian .shan han che san fu .song yan chu qian nian .
.jiang jun shen mo you er gu .hu zi wei ming jiao du shu .
.wei shi jia ren xun gui shui .shui yun xian jie bang hu shang .sun lin ci di tian ban zhu .
shi jian wan huan chun .you feng tuan yuan qiu .mo yan ling shan xi .bai nian duo yin gou .
su pu hui feng bian .diao hua zhu zhi xiu .yong chui gong jian de .qian gu yi huang you ..
.shang jiang feng ge shang fa ming .mao chan yan bi ya fu ying .
.xiang hao quan ru fan .duan ni zhi wei sui .ning tong bang wan e .dan yu yu xiang chi . ..duan cheng shi
.chun yin yi bei jiu .bian yin chun ri shi .mu shao han wei jue .di mai nuan xian zhi .

译文及注释

译文
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进(jin)帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却(que)难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦(ku),单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫(mang)茫涨得满,岸(an)丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招(zhao)呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系(xi)船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。

注释
⑺知其故,指弃宫访道之故。
5、闲门:代指情人居住处。
圣人出而四海一:指宋太祖赵匡胤统一天下。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
182. 备:完备,周到。
87.轩:有篷的轻车。辌(liang2凉):可以卧息的安车。低:通“抵”,到达。
⑸“鲁酒”两句:古来有鲁国酒薄之称。《庄子·胠箧》:“鲁酒薄而邯郸围。”此谓鲁酒之薄,不能醉人;齐歌之艳,听之无绪。皆因无共赏之人。鲁、齐:均指山东一带。空复情:徒有情意。

赏析

  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于(jin yu)民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚(ye wan)的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又(zhuo you)一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察(guan cha)也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

朱玺( 南北朝 )

收录诗词 (1299)
简 介

朱玺 朱玺,字若符,凤阳人,明诸生,顺治时侨居江苏宜兴。

酒泉子·雨渍花零 / 道又莲

寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"


寒菊 / 画菊 / 东方静静

鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"


西江月·添线绣床人倦 / 浑戊午

未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 马佳瑞腾

"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"


天净沙·春 / 端木俊美

洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 唐孤梅

悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)


塞鸿秋·浔阳即景 / 公孙浩圆

如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。


永王东巡歌·其一 / 上官又槐

独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。


大林寺 / 淳于癸亥

雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。


蜀道难·其二 / 燕亦瑶

榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"