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帝台春·芳草碧色

宋代 / 罗聘

新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"


帝台春·芳草碧色拼音解释:

xin shou ying fang cao .jiu jia yi yuan lin .huan cheng zheng xiao si .xie die xian cheng yin ..
fu rong que xia jiang he liu .yuan qin jiu bie nan wei meng .feng guan yao wen geng qi chou .
.bing fu jiang yi yi .wu ke da jun en .qin zhen tong ji ke .tu shu wei wai sun .
.li yan ba duo jiu .qi di fa han tang .hui shou zhong cheng zuo .chi jian yi xing wang .
tian han huang ye wai .ri mu zhong liu ban .wo ma xiang bei si .shan yuan yin xiang huan .
gou chen cang cang feng xuan wu .wan sui qian qiu feng ming zhu .lin jiang jie shi an zu shu ..
chou chang chun guang li .cuo tuo liu se qian .feng shi dang zi qu .kan er yu xian bian ..
shuang jing ying yu xuan .lu xi guang jian mei .si jun bu ke jian .kong tan jiang yan xie ..
.bie si luan wu xu .yao fen you wei qing .han xiang wu ye ke .chi fu shi nian xiong .
bu qu you qu jie wu gui .sui zhou cheng zhong han jie zai .sui zhou cheng wai ba ren xi .
gao ge bi zhu tian .deng lin jin ri bian .qing kai wan jing shu .chou kan wu ling yan .jian wai di qin ling .chuang zhong xiao wei chuan .zao zhi qing jing li .chang yuan feng jin xian .
tian bu jian fang jin .shi he yun geng zao .shui yun yi du shi .yi shi wo xing sao .
chao yan gao fei jin .lin hua run se fen .wan lai sheng bu jue .ying de ye shen wen ..
zai jiu deng ping tai .zeng jun qian li xin .fu yun an chang lu .luo ri you gui qin .
.wan hua yi chao jin .qiong quan bei ci jun .ru he dan zao shu .neng wu zi zhi fen .
yan xia qian feng zhuan .chuang qian wan mu di .kan hua xun jing yuan .ting niao ru lin mi .
zhu cheng shou zun ke .yan zhi yan bei lin .bu zu peng bi xing .de jian liang fu yin ..

译文及注释

译文
十五岁时,她背对着秋(qiu)千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运(yun)来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗(chuang)户前,那一株腊梅花开了没有?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕(shi),当一名成卒适宜(yi)。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪(shan)闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等(deng)到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
四角伸展挡住白日,七层紧(jin)紧连着苍穹。  
魂魄归来吧!

注释
⑺徐娘傅粉:徐娘,指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而去。”傅粉:此处当指徐妃“为半面妆”之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪,面至白,平日喜修饰,粉白不去手”,人称“傅粉何郎”。
221、身名之亲疏:指亲爱身而疏远名。
⑷长条:指柳树枝条,例如庾信诗“河边杨柳百尺枝,别有长条踠地垂”(《杨柳歌》),以及杜甫绝句“隔户杨柳弱嫋嫋,狂风挽断最长条”。有人认为“长条”指雨,恐非。仇兆鳌注:草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。
⑴七盘岭:在今四川广元东北,唐时属巴州,又名五盘岭、七盘山,有石磴七盘而上,岭上有七盘关。
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。
⑥狭: 狭窄。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
(21)有飶(bì):飶飶,飶通“苾”,芬芳。
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。

赏析

  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸(song)。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石(jiang shi)、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  尾联回应(hui ying)首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词(qian ci)炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

罗聘( 宋代 )

收录诗词 (7129)
简 介

罗聘 (1733—1799)清安徽歙县人,字遁夫,号两峰,别号花之寺僧、金牛山人、衣云道人、蓼州渔父。金农弟子。淹雅工诗,画无不工。多摹佛像,尤喜画鬼。有《鬼趣图》,为时所称。嘉庆时居扬州,以布衣终。为“扬州八怪”之一。

鸣雁行 / 陈维英

前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
自念天机一何浅。"
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。


渔父·渔父醒 / 吕承婍

闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。


示三子 / 任恬

远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,


谪仙怨·晴川落日初低 / 黄天德

"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。


赠苏绾书记 / 冷士嵋

与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。


国风·邶风·谷风 / 章懋

"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。


兴庆池侍宴应制 / 黄彭年

我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。


大人先生传 / 王圭

"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"


望木瓜山 / 于巽

"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 李挚

"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,