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杨柳八首·其二

明代 / 王延禧

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"


杨柳八首·其二拼音解释:

.wen dao jiang jun qing zhuang tu .luo jiang cheng xia wei xi qu .jing qi ling luo chen huang fu .
shi luan wu ren jian mi heng .zhu ri mo jin nu ma bu .si chen shui yao pin ji ming .
you tian jiao shang qie cheng cha .bai lun jin xie su men yue .hong jin yi cai yu yuan hua .
.zhi chi dong xi lu .nian lai ou fang chi .quan sheng mi ye yu .hua pian luo kong zhi .
an de fa shang biao .kuo ran chui su ai .bai ri xuan da ye .you ni hua qing ai . ..han yu
ye zhi zhi zai qiu jiang shang .ming yue lu hua he chu xun ..
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
sha zhuan yin hui ping .z9ji zao mao ci . ..han yu
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
jiu shu lin tao bao wei gui .qie xiang xiao jin bie shi yi .
.nan huang bu ze li .zhi wo jiao zhi fu .lian mian san si nian .zhi wo jiao zhi ru .
fen e hen gu bu sheng yi .ying men chu bi chan sheng lao ..
xiang xu ning de que .xiang gu zai wu pian .rong ru dang yu ji .zhong zhen bi dong tian .
feng huang sheng li guo san nian .qin wu jiu su yun yan mei .zhou you yi feng fu lao xian .
.gu wang jin lai hen mo qiong .bu ru shen zui wo chun feng .que er wu jiao chang chuan wu .
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..

译文及注释

译文
  红润的手端起了(liao)盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中(zhong)的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
我们离别的太久了,已经是七次(ci)中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到(dao)在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
被(bei)那白齿如山的长鲸所吞食。
钟鼎彝器之制作,全赖生(sheng)成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无(wu)法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来(lai)都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
凿井就要深(shen)到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
④狖:长尾猿。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
10.堡坞(wù):小城堡,此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
[37]仓卒:匆忙之间。
17.前丁后蔡:指宋朝丁清先生任福建漕使,随后蔡囊继任此职,督造贡茶。为了博得皇上的欢心,争相斗品武夷茶,斗出最上等的茶叶,作为贡茶,献给皇上。
20.止:阻止
④回廊:回旋的走廊。

⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”

赏析

  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映(fan ying)了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗(zu shi)《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生(feng sheng)江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得(fen de),仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰(yuan)”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草(de cao)色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

王延禧( 明代 )

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简 介

王延禧 王延禧,字仲祥,鉅野(今山东巨野)人。禹偁孙。曾知常德府沅江县(明嘉靖《常德府志》卷一二、一三),神宗元丰中知夔州(清道光《夔州府志》卷二三)。

青玉案·庭下石榴花乱吐 / 廖衷赤

"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。


清平乐·上阳春晚 / 至刚

"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。


酒泉子·长忆西湖 / 张仲

不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 朱英

塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。


早秋三首·其一 / 萧辟

珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
寇尽条山下,兵回汉苑东。将军初执讯,明主欲论功。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。


寄扬州韩绰判官 / 祖道

"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。


西桥柳色 / 许景迂

栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。


醉太平·西湖寻梦 / 梁介

松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"


忆秦娥·娄山关 / 蔡颙

"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。


桂殿秋·思往事 / 桂彦良

"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"