高岸立旗戟，潜蛟失浮沉。威棱护斯浸，魍魉逃所侵。
我闻音响异，疑是干将偶。为君再拜言，神物可见不。
"石公说道理，句句出凡格。相知贵知心，岂恨主为客。
数杯浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。百年未满不得死，
"洛水春渡阔，别离心悠悠。一生空吟诗，不觉成白头。
"上将秉神略，至兵无勐威。三军当严冬，一抚胜重衣。
有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。辟党聚谋，
我有恳愤志，三十无人知。修身不言命，谋道不择时。
"天台山最高，动蹑赤城霞。何以静双目，扫山除妄花。
诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。
"凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，
"进乏广莫力，退为蒙笼居。三年失意归，四向相识疏。
"玉树琼楼满眼新，的知开閤待诸宾。
gao an li qi ji .qian jiao shi fu chen .wei leng hu si jin .wang liang tao suo qin .
wo wen yin xiang yi .yi shi gan jiang ou .wei jun zai bai yan .shen wu ke jian bu .
.shi gong shuo dao li .ju ju chu fan ge .xiang zhi gui zhi xin .qi hen zhu wei ke .
shu bei jiao chang sui zan zui .jiao jiao wan lv xing huan xin .bai nian wei man bu de si .
.luo shui chun du kuo .bie li xin you you .yi sheng kong yin shi .bu jue cheng bai tou .
.shang jiang bing shen lue .zhi bing wu meng wei .san jun dang yan dong .yi fu sheng zhong yi .
you an qi qu .wu bao wo ye .ri xing san shi .xu bi qi you .bi dang ju mou .
wo you ken fen zhi .san shi wu ren zhi .xiu shen bu yan ming .mou dao bu ze shi .
.tian tai shan zui gao .dong nie chi cheng xia .he yi jing shuang mu .sao shan chu wang hua .
jie man cheng yi qi .cheng gong bie da lu .yu fang zai gong lun .ji qing shi shen fu .
.feng chi xi pan tu shu fu .yu shu ling long jing qi xian .chang ting yu feng song tian le .
.jin fa guang mo li .tui wei meng long ju .san nian shi yi gui .si xiang xiang shi shu .
.yu shu qiong lou man yan xin .de zhi kai ge dai zhu bin .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天(tian)(tian)下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重(zhong)大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时(shi)代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却(que)不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差(cha)不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，（段太尉）告诫他的家属说：“经过岐州时，朱泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，推辞不掉。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
我真想让掌管春天的神长久做主，
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
关内关外尽是黄黄芦草。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
注释
⑸远梦归：意谓做梦做到侵晓时，才是归家之梦，家远梦亦远，恨梦归之时也甚短暂，与下句家书隔年方到，恨时间之久，相对而更增烦愁。侵晓：破晓。沧江：泛指江，一作“湘江”。
6、破：破坏。
⑶黄祖：刘表部将，任江夏（今武汉武昌）太守。斗筲人：谓小人。
36.烦冤：愁烦冤屈。
21、昌：周昌，高祖功臣。
过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”
231、结：编结。
⑤霁：雨止天晴。
⑸宫：大的房子；汉代以后才专指皇宫。
⑶独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。
苏轼于嘉祐六年（1061年）被任命为大理评事签书凤翔（今陕西凤翔）府判官。次年，开始修建房舍，并在公馆北面建了一座亭子，作为休息之所。这年春天久早不雨，亭子建成时，碰巧下了一场大雨，民众欢欣，于是作者为此亭命名为“喜雨亭”，并写下了这篇文章。
刘青莲 河南襄城人，字华岳，一字藕船。刘宗泗子，刘青芝兄。康熙岁贡。邃于经学，以道自娱。晚年筑七一轩，为兄弟读书游息之所，张鹏翀为画江村七一图。有《七一轩诗文》、《学礼阙疑》、《古今孝友传》等。
风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。"
杯行无留停，高柱送清唱。中盘进橙栗，投掷倾脯酱。
近楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。
晚色霞千片，秋声雁一行。不能高处望，恐断老人肠。"
顾步襟期远，参差物象横。自宜雕乐石，爽气际青城。"
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰。"
袭月寒晕起，吹云阴阵成。将军占气候，出号夜翻营。"
无尘从不扫，有鸟莫令弹。若要添风月，应除数百竿。
暂驻单车空下泪，有心无力复何言。"
永谢平生言，知音岂容易。"
昨夜梦得剑，为君藏中肠。会将当风烹，血染布衣裳。
偏滋解箨竹，并洒落花槐。晚润生琴匣，新凉满药斋。
故态君应在，新诗我亦便。元侯看再入，好被暂流连。"
君莫以富贵，轻忽他年少，听我暂话会稽朱太守。
"铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
独恨侍游违长者，不知高意是谁陪。"
就中南瘴欺北客，凭君数磨犀角吃，我忆君心千百间。
"前夕虽十五，月长未满规。君来晤我时，风露渺无涯。
"谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。
逃蜂匿蝶踏地来，抛却斋糜一瓷碗。
在梦关山远，如流岁华逼。明晨首乡路，迢递孤飞翼。"
仄雪踏为平，涩行变如飞。令畦生气色，嘉绿新霏微。
归去不自息，耕耘成楚农。"
开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。
"榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。
回烛整头簪，漱泉立中庭。定步屐齿深，貌禅目冥冥。
归路芙蓉府，离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪，隋柳布新年。
时辈千百人，孰不谓汝妍。汝来江南近，里闾故依然。
翩翩者苍乌，来巢于林丛。甘瓜生场圃，一蒂实连中。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处，池鹤今无子和声。
空花一散不知处，谁采金英与侍郎。"
东南富水木，寂寥蔽光辉。此地足文字，及时隘骖騑.
"汝水无浊波，汝山饶奇石。大贤为此郡，佳士来如积。
不如周道士，鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟，通畦水潺潺。
共贺春司能鉴识，今年定合有公卿。"
下开迷惑胸，窙豁劚株橛。僧时不听莹，若饮水救暍。
谓巫言是履。在门五日，如待之死。有所恨兮。
光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。
"梅将雪共春，彩艳不相因。逐吹能争密，排枝巧妒新。
江淮君子水，相送仁有馀。我去官色衫，肩经入君庐。
美人美酒长相逐，莫怕猿声发建溪。"
天跳地踔颠干坤，赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣，
"夫子说天地，若与灵龟言。幽幽人不知，一一予所敦。
风雪一萧散，功业忽如浮。今日时无事，空江满白鸥。"
甥，不相荐举。因襄阳大水，极言诽谤。真珠乃牛爱姬也）"
里中无老少，唤作癫儿郎。一日风云会，横行归故乡。
散彩宁偏照，流阴信不追。馀辉如可就，回烛幸无私。"
藏书拄屋嵴，不惜与凡聋。我愿拜少年，师之学崇崇。
"南伐旋师太华东，天书夜到册元功。将军旧压三司贵，
山中春已晚，处处见花稀。明日来应尽，林间宿不归。
屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。"
东南出陈许，陂泽平茫茫。道边草木花，红紫相低昂。
只见纵横落，宁知远近来。飘飖还自弄，历乱竟谁催。 座暖销那怪，池清失可猜。坳中初盖底，垤处遂成堆。 慢有先居后，轻多去却回。度前铺瓦陇，发本积墙隈。 穿细时双透，乘危忽半摧。舞深逢坎井，集早值层台。 砧练终宜捣，阶纨未暇裁。城寒装睥睨，树冻裹莓苔。 片片匀如剪，纷纷碎若挼。定非燖鹄鹭，真是屑琼瑰。 纬繣观朝萼，冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛，出户即皑皑。 压野荣芝菌，倾都委货财。娥嬉华荡漾，胥怒浪崔嵬。 碛迥疑浮地，云平想辗雷。随车翻缟带，逐马散银杯。 万屋漫汗合，千株照曜开。松篁遭挫抑，粪壤获饶培。 隔绝门庭遽，挤排陛级才。岂堪裨岳镇，强欲效盐梅。 隐匿瑕疵尽，包罗委琐该。误鸡宵呃喔，惊雀暗裴回。 浩浩过三暮，悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰。 厚虑填溟壑，高愁睠斗魁。日轮埋欲侧，坤轴压将颓。 岸类长蛇搅，陵犹巨象豗.水官夸杰黠，木气怯胚胎。 着地无由卷，连天不易推。龙鱼冷蛰苦，虎豹饿号哀。 巧借奢华便，专绳困约灾。威贪陵布被，光肯离金罍。 赏玩捐他事，歌谣放我才。狂教诗硉矹，兴与酒陪鳃。 惟子能谙耳，诸人得语哉。助留风作党，劝坐火为媒。 雕刻文刀利，搜求智网恢。莫烦相属和，传示及提孩。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子，衣食自给宁羞贫。
"江皋昨夜雨收梅，寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至，
"腊令凝绨三十日，缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄，
几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子，
远物裁青罽，时珍馔白鹇。长捐楚客佩，未赐大夫环。
溪转万曲心，水流千里声。飞鸣向谁去，江鸿弟与兄。"
处贱无溷浊，固穷匪淫慆。踉跄辞束缚，悦怿换煎熬。
忽叹幽明异，俄惊岁月除。文章虽不朽，精魄竟焉如。
"剧韵新篇至，因难始见能。雨天龙变化，晴日凤鶱腾。
宿草恨长在，伤禽飞尚迟。武昌应已到，新柳映红旗。"
目成在桑野，志遂贮椒房。岂无三千女，初心不可忘。"
"海天杀气薄，蛮军步伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。
自从却縠为元帅，大将归来尽把书。"
"愁见游空百尺丝，春风挽断更伤离。
合取药成相待吃，不须先作上天人。"
其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
公与诸生别，步步驻行驺。有生不可诀，行行过闽瓯。
饥食玉山禾，渴饮醴泉流。问谁能为御，旷世不可求。
老菊凌霜葩，狞松抱雪姿。武王亦至明，宁哀首阳饥。
沙砌落红满，石泉生水芹。幽篁画新粉，蛾绿横晓门。
进取果由命，不由趋险艰。穿杨二三子，弓矢次第弯。
"酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。"
"染罗衣，秋蓝难着色。不是无心人，为作台邛客。
丘陇逐日多，天地为我窄。只见李耳书，对之空脉脉。
若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
"肃肃上台坐，四方皆仰风。当朝奉明政，早日立元功。