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童趣

金朝 / 鉴空

宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。


童趣拼音解释:

ning jie qu fu zan qian bei .dong cheng she ri cui chao yan .shang yuan qiu sheng san yu li .
yu xue chi yi zi .dai le yan shan ming .shui zhong duan she jian .zhi jun jun wei ting .
yan pin xue gan lu .yu xun bin wang li .gan wei feng bo ren .qi fu jiang hai yi .
du shu song cen jian .zuo li cang hai dian .yi yu gua qi tuo .gan ji duo yun jian .
si wen zan pu geng qiu qin .jiu sheng he hao ying nan qi ..
shi yin shuang jing wan mu jian .zheng cheng ren ye jie bu rao .sui ling fa lv xing an xian ..
.wu yue zhi zhang ren .xi wang qing meng meng .yun kai lu ya jiao .bai li jian shi leng .
.li hou sui bao huan .shi yu he ji ji .jun ma chang jie ren .huang jin mei liu ke .
geng you long tao zuo shi lv .bie ma lian si chu yu gou .jia ren ji ye wang dao tou .
.xi mei zei zhong shi .qian yu zi tong you .jin gui xing zai suo .wang shi you qu liu .
.ri chu li dong shui .yun sheng she bei ni .zhu gao ming fei cui .sha pi wu kun ji .
nai zhi zheng ren yi .bu gou fei chang ying .liang biao zhen nan yue .zhi zi chong ruo jing .

译文及注释

译文
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
冬天的夜晚,来了客人(ren),用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带(dai)入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能(neng)走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为(wei)夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹(you)如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

注释
⑵生年,平生。
⑧过:过失,错误。
当时结交何纷纷:当时同我交往的人是那么多。
(5)伊周:伊尹和周公,二人都是古代著名的贤相。
  3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
31、邓骘(zhi):东汉和帝邓皇后的哥哥,立安帝,以大将军的身份辅佐安帝管理政事。
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
⒁金镜:比喻月亮。

赏析

  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号(hao)“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人(jin ren)新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词(zhi ci)、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  这是一首感人至深(zhi shen)的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏(gan bo)”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

鉴空( 金朝 )

收录诗词 (2184)
简 介

鉴空 (759—835)一作镜空。俗姓齐,名君房,吴郡(今江苏苏州)人。少苦贫。壮喜为诗,不尚靡丽。后困于吴楚间,以诗干谒侯伯,所获甚少。宪宗元和初,投杭州灵隐寺为僧。后周游名山,愈行苦节。文宗大和元年(827),在洛阳龙门寺遇柳理,言己身后之事,并题诗1首。《宋高僧传》卷二〇有传,并录其诗,《全唐诗续拾》据之收入。

效古诗 / 乌孙敬

多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 刁孤曼

战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。


百忧集行 / 典寄文

树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,


春中田园作 / 戏乐儿

荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。


送韦讽上阆州录事参军 / 淳于晨阳

"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。


奉酬李都督表丈早春作 / 普访梅

"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"


曲江对雨 / 羊舌慧君

径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。


秋日登吴公台上寺远眺 / 皇甫俊峰

补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
岩壑归去来,公卿是何物。"
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 锺离从冬

长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
城里看山空黛色。"
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,


二砺 / 支凯犹

干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。