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狱中赠邹容

元代 / 曹松

"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。


狱中赠邹容拼音解释:

.mei yu xun jun qian wan feng .qi zhi ren shi ye xiang feng .
wei shi sui hua liu jin chu .shi tou cheng xia shui qian hen ..
jin nian wo jiang wai .jin ri sheng yi yang .yi er bu ke jian .zhu er qing yi shang .
gong cheng ci yan lin de dian .yuan chao gu lue guang qiu chang .san qian gong nv ce tou kan .
dong feng liu de can zhi zai .wei xi yu fang du kan lai ..
.wen jun cai qi shi .jian duan chi cheng xia .tan shang dao hong ying .bo zhong yao ri hua .
.bai dao xing shen yun .yun gao lu mi xi .shi shi tian shang ke .yi lu ren jian shi .
tong you shan shui qiong .kuang yin fei da gong .qi zuo bu xiang li .you ruo qin di xiong .
sheng shi tong piao geng .ji xin zai ye chuan .ru he lin shi shui .bai fa wei wang quan .
ren jian mo dao wu nan shi .er shi nian lai yi shi xuan ..
nan xu jiu ye ji shi dao .men yan can yang ji cui luo ..
.yu tang hua yuan xiao zhi hong .lv chuang yi pian chun guang xiao .yu rong jing jue nong shui xing .
dai lian chou ge shan .zhuang can qi jing tai .fan yin mo jin xuan .zhong shi gong chen ai ..
wu di zi zhi shen bu si .jiao xiu yu dian hao chang sheng ..
pei gong yang mian zheng gan kun .xu yu gai xia zei xing qi .ge sheng liao rao qi ren er .
jin ri xi chuan wu zi mei .shi feng you qi huan hua cun ..
.bai shou guo yi miao .zhu lun ru gu cheng .yi can lian zuo kui .you xi kang qian jing .

译文及注释

译文
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要(yao)开导我,所以(yi)不(bu)跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的(de)桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还(huan)在堂上(停灵),这事与子卯日相比大(da)多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢(ne)?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。

清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世(shi)上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
魂魄归来吧!

注释
7. 不足:指衣食不足,缺吃少穿。
69.以为:认为。
①《竹石》郑燮 古诗:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
⑾之:的。

赏析

  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  随后作者突然笔锋一转,开始(kai shi)写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者(du zhe)此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追(guan zhui)求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义(zhu yi)倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  这是一首排律(pai lv)(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是(du shi)举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

曹松( 元代 )

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简 介

曹松 曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。

楚宫 / 夏侯晓容

"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,


马诗二十三首·其八 / 张简利娇

"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。


铜官山醉后绝句 / 回乐琴

正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。


清明二首 / 完颜若彤

"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 卜戊子

金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。


剑门道中遇微雨 / 仲孙冰

春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。


感遇诗三十八首·其二十三 / 清亦丝

森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,


子产论尹何为邑 / 微生艺童

棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 偕书仪

"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"


生查子·情景 / 肇旃蒙

含香太守心清净,去与神仙日日游。"
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。