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春晚

金朝 / 李奇标

画省薰风松树阴,合欢花下日沈沈。腐儒无补漫独坐,故人不来劳寸心。紫极三台光景接,洪钧万象岁年深。滦江回首九天上,谁傍香炉听舜琴。
漳南罢郡如之任,二十四州相次迎。泊岸旗幡邮吏拜,连山风雨探人行。月中倚棹吟渔浦,花底垂鞭醉凤城。圣主此时思共理,又应何处救苍生。
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语,储潭之神可致雨。
新榜上、名姓彻丹墀。"
曲砌蝶飞烟暖,春半,花发柳垂条。花如双脸柳如腰,
子母相去离,连台拗倒。
洞房深夜笙歌散,帘幕重重。斜月朦胧,雨过残花落地红¤
忆子曾陪翠辇过,朔风海子起层波。上方授衣黑貂鼠,太官进膳金头鹅。此日此时甘放旷,某山某水且婆娑。但愿年丰饱吃饭,击壤细和尧民歌。
"悲夫黄鹄之早寡兮。七年不双。
"见君之乘下之。见杖起之。
保生酒劝椒香腻,延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云,齐共南山唿万岁。"
罗带缕金,兰麝烟凝魂断。画屏欹,云鬓乱,恨难任¤
星变当移幸,人心喜奉迎。传唿清御道,雪涕识臣诚。
天子永宁。日惟丙申。
鸿鸿将将。
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。
叵耐无端处,捻得从头污。恼得眼慵开,问人闲事来。"
延理释之。子文不听。


春晚拼音解释:

hua sheng xun feng song shu yin .he huan hua xia ri shen shen .fu ru wu bu man du zuo .gu ren bu lai lao cun xin .zi ji san tai guang jing jie .hong jun wan xiang sui nian shen .luan jiang hui shou jiu tian shang .shui bang xiang lu ting shun qin .
zhang nan ba jun ru zhi ren .er shi si zhou xiang ci ying .bo an qi fan you li bai .lian shan feng yu tan ren xing .yue zhong yi zhao yin yu pu .hua di chui bian zui feng cheng .sheng zhu ci shi si gong li .you ying he chu jiu cang sheng .
long she ruo jian ruo bu jian .lao nong lao pu wang tian yu .chu tan zhi shen ke zhi yu .
xin bang shang .ming xing che dan chi ..
qu qi die fei yan nuan .chun ban .hua fa liu chui tiao .hua ru shuang lian liu ru yao .
zi mu xiang qu li .lian tai ao dao .
dong fang shen ye sheng ge san .lian mu zhong zhong .xie yue meng long .yu guo can hua luo di hong .
yi zi zeng pei cui nian guo .shuo feng hai zi qi ceng bo .shang fang shou yi hei diao shu .tai guan jin shan jin tou e .ci ri ci shi gan fang kuang .mou shan mou shui qie po suo .dan yuan nian feng bao chi fan .ji rang xi he yao min ge .
.bei fu huang gu zhi zao gua xi .qi nian bu shuang .
.jian jun zhi cheng xia zhi .jian zhang qi zhi .
bao sheng jiu quan jiao xiang ni .yan shou dai chui jin lv xi .ji xing yuan lu wang yao yun .qi gong nan shan hu wan sui ..
luo dai lv jin .lan she yan ning hun duan .hua ping yi .yun bin luan .hen nan ren .
xing bian dang yi xing .ren xin xi feng ying .chuan hu qing yu dao .xue ti shi chen cheng .
tian zi yong ning .ri wei bing shen .
hong hong jiang jiang .
wu liao tu zi wu chun feng .lan gang shang xi lian ming zai .jin zhang xian chou ru xia kong .
po nai wu duan chu .nian de cong tou wu .nao de yan yong kai .wen ren xian shi lai ..
yan li shi zhi .zi wen bu ting .

译文及注释

译文
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了(liao),好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不(bu)(bu)可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐(le),但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他(ta)说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取(qu)龙城。
“魂啊归来吧!
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三

请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。

注释
(17)召(shào)陵:楚国地名,在今河南偃城东。
①溧水:县名,今属江苏省南京市。
129、奄奄:通“晻晻”,日色昏暗无光的样子。
拳毛:攀曲的马毛。
(62)靡时——无时不有。
10国:国君,国王
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。

赏析

  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为(di wei)“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然(ran)纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出(xian chu)作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到(kan dao)了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常(fei chang)富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段(jie duan)。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计(sheng ji)也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年(duo nian),身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

李奇标( 金朝 )

收录诗词 (2811)
简 介

李奇标 李奇标,南海人。明世宗嘉靖间诸生。

鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 何佩萱

春夜阑,更漏促,金烬暗挑残烛。惊梦断,锦屏深,
岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。
六师既简。左骖旛旛。
"南齐天子宠婵娟,六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。
何处春来好,城南尺五天。地幽迷晓树,花重压春烟。上客抛罗袂,佳人舞画筵。晚来清兴熟,移坐曲池边。
别有数枝遥望见,画桥南面拂秋千。
"听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,
文鸳绣履。去似杨花尘不起。舞彻伊州。头上宫花颤未休。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 史伯强

"雾敛澄江,烟消蓝光碧。彤霞衫遥天,掩映断续,半空残月。孤村望处人寂寞,闻钓叟、甚处一声羌笛。九凝山畔才雨过,斑竹作、血痕添色。感行客。翻思故国,恨因循阻隔。路久沈消息。
贫不学俭,富不学奢。
入窗才一缕,满室便氲然。任使频舒卷,山僧自稳眠。
九仙傲倪折五芝,翠凤白麟回异道。石台石镜月长明,
"泛泛春船载乐,溶溶湖水平桥。高鬟照影翠烟摇。白纻一声云杪。
金粉小屏犹半掩¤
金似衣裳玉似身,眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群,
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种,旧山曾映钓矶栽。


七律·和柳亚子先生 / 管道升

脸上金霞细,眉间翠钿深。欹枕覆鸳衾,隔帘莺百转,
极目沧溟浸碧天,蓬莱楼阁远相连。东吴转海输粳稻,一夕潮来集万船。
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言。
"沉檀烟起盘红雾,一箭霜风吹绣户。汉宫花面学梅妆,
洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟,凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡,道秋宵不永。"
黄昏方醉归¤
"心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞,不怕掌中飞燕妒。
"国诚宁矣。远人来观。


周颂·振鹭 / 胡玉昆

春去秋来也,愁心似醉醺。去时邀约早回轮,及去又何曾¤
方面委元侯。致讼简时丰,继日欢游。襦温袴暖,已扇民讴。旦暮锋车命驾,重整济川舟。当恁时,沙堤路稳,归去难留。"
文鸳绣履。去似杨花尘不起。舞彻伊州。头上宫花颤未休。"
红颜辞巩洛,白首入轘辕。乘春行故里,徐步采芳荪。径毁悲求仲,林残忆巨源。见桐犹识井,看柳尚知门。花落空难遍,莺啼静易喧。无人访语默,何处叙寒温。百年独如此,伤心岂复论。
"长忆钱塘,不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
野水环流禁苑前,缭垣百丈走平田。风毛雨血唿鹰地,雪暗云黄杀虎天。盛世词章夸羽猎,健儿身手数幽燕。雄文谁道相如似,不献《长杨》又几年。
逡巡未得见官长,梦寝但觉生愁忧。军中贤倅李监察,
乱其纪纲。乃底灭亡。


猗嗟 / 阳固

欲见惆怅心,又看花上月。"
南园绿树语莺莺,梦难成¤
卖花巷陌,放灯台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风,荡霁霭,廓清良夜。玉尘铺,桂华满,素光里、更堪游冶。"
为是玉郎长不见。
秋风紧,平碛雁行低。阵云齐。萧萧飒飒,边声四起,
十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
天上风清暑尽消,尚方仙队接云韶。白鹅海水生鹰猎,红药山冈诈马朝。凉入赐衣飘细葛,醉题歌扇湿轻绡。河堤杨柳休伤别,八月星槎到鹊桥。
桃李无言花自红¤


白梅 / 晏殊

城上楼兮危架空,登四望兮暗濛濛。不知兮千万里,
圣人执节度金桥。
谁说二疏闻汉代,清朝复见一人归。春山隐隐新诗社,烟水茫茫旧钓矶。逸兴欲寻芳草去,闲情秪伴白云飞。分日世路风涛里,曾似先生蚤息机。
长是不宜春。早是自家无气力,更被你,恶怜人。"
依旧十二峰前,猿声到客船¤
风月岂惟今日恨,烟霄终待此身荣,未甘虚老负平生。
"观农巡井邑,长望历山川。拥涧开新耨,缘崖指火田。
"泰山岩岩兮凌紫氛,中有群仙兮乘白云,


观猎 / 刘汝进

极目楚天遥,湖亭晚兴饶。平波千万顷,鸥影落青霄。
眉寿万年。笏替引之。"
蝙蝠不自见,笑他梁上燕。(勋复父醆云:
"江溶流落景,山色凝暮烟。衰发照秋日,壮心减昔年。
燕初飞,莺已老,拂面春风长好。相逢携酒且高歌,
三十老明经,五十少进士。
"佳卉挺芳辰,夭容乃绝伦。望开从隔岁,愁过即无春。
"僻巷新苔遍,空庭弱柳垂。井栏防稚子,盆水试鹅儿。


梅圣俞诗集序 / 区怀炅

有凤有凰。乐帝之心。
孤心似有违¤
惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。"
"去岁迎春楼上月,正是西窗,夜凉时节。
银屏梦与飞鸾远,只有珠帘卷。杨花零落月溶溶,
三羊五马,马子离群,羊子无舍。
强配五伯六卿施。世之愚。
"葬压龙角,其棺必斫。


离思五首 / 伦文叙

相见更无因。"
"九日强游登藻井,发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出,
梦魂长挂红楼。欲表伤离情味,丁香结在心头。"
圣人执节度金桥。
"金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,
上壅蔽。失辅势。
君子以脩百姓宁。明德慎罚。
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。"


踏莎行·小径红稀 / 杨迈

(花蕊夫人《采桑子》)"
三山岂仙居,百世真道学。荒台明月秋,怀哉彼先觉。
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤
"月华如水笼香砌,金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐,
鸾镜鸳衾两断肠¤
揭调是甘州,醉红楼。尧年舜日,乐圣永无忧。
飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作:双美)