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悯农二首·其一

金朝 / 关盼盼

离鞍偎绣袂,坠巾花乱缀。何处恼佳人,檀痕衣上新。"
万里平沙连月白。海中洞穴寻难极,水底鲛人半相识。
即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
"故国海云端,归宁便整鞍。里荣身上蒨,省罢手中兰。
泉声雨脚洗春风。深碧麈尾扫冥濛,浅黄龙腹盘穹崇。
诈之见诈。果丧其赂。
早是销魂残烛影,更愁闻着品弦声,杳无消息若为情。
嘉荐禀时。始加元服。
若翟公子。吾是之依兮。
泪眼倚楼频独语,双燕飞来,陌上相逢否?
平天下。躬亲为民行劳苦。
"蝤蛴领上诃梨子,绣带双垂。椒户闲时,竞学摴蒲赌荔支¤
"翠融红绽浑无力,斜倚栏干似诧人。深处最宜香惹蝶,
射夫写矢。具夺举(上此下手)。
一人在朝,百人缓带。
奇状出蔽蔓,胜概毕讨论。沿崖百丈落,奔注当空翻。


悯农二首·其一拼音解释:

li an wei xiu mei .zhui jin hua luan zhui .he chu nao jia ren .tan hen yi shang xin ..
wan li ping sha lian yue bai .hai zhong dong xue xun nan ji .shui di jiao ren ban xiang shi .
ji jin xin ding ye .he shi bu yi cai .ruo shi fu ming dao .xu yan you huo tai ..
.gu guo hai yun duan .gui ning bian zheng an .li rong shen shang qian .sheng ba shou zhong lan .
quan sheng yu jiao xi chun feng .shen bi zhu wei sao ming meng .qian huang long fu pan qiong chong .
zha zhi jian zha .guo sang qi lu .
zao shi xiao hun can zhu ying .geng chou wen zhuo pin xian sheng .yao wu xiao xi ruo wei qing .
jia jian bing shi .shi jia yuan fu .
ruo di gong zi .wu shi zhi yi xi .
lei yan yi lou pin du yu .shuang yan fei lai .mo shang xiang feng fou .
ping tian xia .gong qin wei min xing lao ku .
.qiu qi ling shang he li zi .xiu dai shuang chui .jiao hu xian shi .jing xue chu pu du li zhi .
.cui rong hong zhan hun wu li .xie yi lan gan si cha ren .shen chu zui yi xiang re die .
she fu xie shi .ju duo ju .shang ci xia shou ..
yi ren zai chao .bai ren huan dai .
qi zhuang chu bi man .sheng gai bi tao lun .yan ya bai zhang luo .ben zhu dang kong fan .

译文及注释

译文
身佩雕羽制成的金仆姑(gu)好箭,
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能(neng)做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心(xin)。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回(hui)宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
我徙然感(gan)到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴(dai)着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重(zhong)重春山,行人还在那重重春山之外。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!

注释
9.得雏成群 雏: 雏(chú)生下不久的;幼小的(多指鸟类):~鸡、~燕;
⑵衰灯:暗淡的灯光。络纬:虫名,俗称纺织娘,因秋天季节转凉而哀鸣,其声似纺线。
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。
⑸日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
6、东蒙主:指受封于东蒙。东蒙,山名,及蒙山,在今山东蒙阴南。主:主管祭祀的人。
⑴昼夜乐:词牌名,《昼夜乐》调名之曰“乐”,乃快乐之“乐”,与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章,为乐府之“乐”不同;义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词:“式号式呼,俾昼作夜”即属此意。至李白诗:“行乐争昼夜,自言度千秋”,调名即本斯义以创焉。

赏析

  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友(dui you)人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁(an fan)华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界(jie)。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因(zhi yin)春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

关盼盼( 金朝 )

收录诗词 (1974)
简 介

关盼盼 关盼盼,唐代名伎,徐州守帅张愔妾。白居易做客张府时与她有一宴之交,盛赞:“醉娇胜不得,风袅牡丹花。”张愔死后关盼盼独居徐州的燕子楼,历十五年不嫁。白居易赠有《燕子楼》诗,盼盼亦有和诗。

和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 常秩

"草草离亭鞍马,从远道、此地分襟。燕宋秦吴千万里¤
"舟张辟雍。鸧鸧相从。
匀面泪,脸珠融。因想玉郎何处去,对淑景谁同¤
端仪大圭立,兴俛声玲珑。挹瓒椒桂馥,奏金岩壑空。
寸心恰似丁香结,看看瘦尽胸前雪。偏挂恨,少年抛掷。
翠帏香粉玉炉寒,两蛾攒¤
子欲居九夷,乘桴浮于海。圣人之意有所在,
含羞不语倚云屏。


采葛 / 沈钦韩

玉砌花光锦绣明,朱扉长日镇长扃。夜寒不去寝难成,炉香烟冷自亭亭。残月秣陵砧,不传消息但传情。黄金窗下忽然惊,征人归日二毛生。
屏虚枕冷,风细雨霏霏。
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
月明人自捣寒衣。刚爱无端惆怅,阶前行,阑外立,
"丽日千门,紫烟双阙,琼林又报春回。殿阁风微,当时去燕还来。五侯池馆频开。探芳菲、走马天街。重帘人语,辚辚绣轩,远近轻雷。
惟以永叹。涕霣潺湲。"
忆同江渚问梅花,把酒吟诗兴总佳。此日尘埃城郭里,每看云鸟落天涯。
玉炉烟,红烛泪,偏对画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 荣九思

离之者辱孰它师。刑称陈。
遗补相惜,御史相憎,郎官相轻。
离别又经年,独对芳菲景。嫁得薄情夫,长抱相思病¤
都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤。关山隔,晚云碧,
明其请。参伍明谨施赏刑。
"雪菊金英两断肠,蝶翎蜂鼻带清香。寒村宿雾临幽径,
赠尔乌玉玦,泉清研须洁。避暑悬葛囊,临风度梅月。
遗庙湖阴四百年,斑斑江竹映婵娟。鱼龙水落萑蒲外,鸡犬村成檿柘边。不待清名垂女史,尚存贞魄降神弦。君王社稷今焉在,伏腊粢盛自俨然。帷箔夜凉临月榻,佩环晨响起云軿。湘灵鼓瑟虞风盛,蔡琰闻笳汉鼎迁。嗟彼生还羞故国,何如死节报皇天。明妆靓服黄尘里,重为伤时涕泗涟。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 徐几

余所爱兮崇兰,植之兮堂间。思夫君兮山谷,纫翠佩兮杂青纶。兰芳歇兮日在山,欲从之兮不得闲。
杨震东来是宦游,政成登此自消忧。草中白道穿村去,树里清溪照郭流。纵目四山宜永日,开襟五月似高秋。不知县籍添新户,但见川原桑柘稠。
"律座下朝讲,昼门犹掩关。叨同静者来,正值高云闲。
兽鹿如兕。怡尔多贤。
"恋帝里,金谷园林,平康巷陌,触处繁华,连日疏狂,未尝轻负,寸心双眼。况佳人、尽天外行云,掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沈迷,被花萦绊。
勤施于四方。旁作穆穆。
青草湖边草色,飞猿岭上猿声。万里三湘客到,
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺,旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。锦囊收,犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑,置之怀袖时时看。似频见、千娇面。


祁奚请免叔向 / 叶参

莫之知载。祸重乎地。
"垂柳碧髯茸,楼昏带雨容。思量成昼梦,来去发春慵。
弗慎厥德。虽悔可追。"
忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,
梧桐叶上,点点露珠零。"
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。
风透疏帘月满庭,倚栏无事倍伤情。烟垂柳带纤腰软,露滴花房怨脸明。愁逐野云销不尽,情随春浪去难平。幽窗谩结相思梦,欲化西园蝶未成。
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑,只要千金酬一笑。"


题所居村舍 / 元顺帝

暗以重暗成为桀。世之灾。
"世上红蕉异,因移万里根。艰难离瘴土,潇洒入朱门。
倚楼情绪懒,惆怅春心无限。燕度蒹葭风晚,欲归愁满面。"
请成相。道圣王。
"长袖善舞。多财善贾。
绣鞍骢马空归。"
相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。"
"鼓绝天街冷雾收,晓来风景已堪愁。槐无颜色因经雨,


瑞龙吟·大石春景 / 袁袠

慵整落钗金翡翠,象梳欹鬓月生云,锦屏绡幌麝烟薰。"
罢宴心犹恋,将归兴尚牵。只应愁逼夜,宁厌赏经年。
惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。"
宝帐玉炉残麝冷,罗衣金缕暗尘生,小窗孤烛泪纵横。
二三月、爱随风絮,伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片,
暖偎春雪。语丁宁,情委曲,论心正切。夜深、
谏议大夫坚不拜,何于建武复来招。请看唐帝容巢父,鸿鹄冥冥亘紫霄。
斋钟动也,和尚不上堂。


迎燕 / 刘叔远

暗想昔时欢笑事,如今赢得愁生。博山炉暖澹烟轻。
色浅微含露,丝轻未惹尘。一枝方欲折,归去及兹晨。"
洋洋(左走右专)(左走右专)。其鱼惟何。
手寻裙带鸳鸯,暗思量。忍孤前约,教人花貌,虚老风光。"
石险天貌分,林交日容缺。阴涧落春荣,寒岩留夏雪。
凤楼十二神仙宅,珠履三千鹓鹭客。金吾不禁六街游,狂杀云踪并雨迹。"
晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙,登绮席,泪珠滴,十二晚峰青历历。踯躅花开红照水,鹧鸪飞绕青山觜。行人经岁始归来,千万里,错相倚,懊恼天仙应有以。
"卧见高原烧,闲寻空谷泉。土膏消腊后,麦陇发春前。


隋宫 / 翁迈

"江溶流落景,山色凝暮烟。衰发照秋日,壮心减昔年。
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
水调声长醉里听。款举金觥劝,谁是当筵最有情?
"河浸华夷阔,山横宇宙雄。高波万丈泻,夏禹几年功。
远贤。近谗。
孤心似有违¤
气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,
何处吴娃越艳?藕花红照脸¤


游侠篇 / 程天放

良夜永、牵情无计奈。锦被里、余香犹在。怎得依前灯下,恣意怜娇态。"
上有天堂,下有员庄。
此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸,千山万水,也须来里。"
我行既止。嘉树则里。
"有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举,风柳腰身。
风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。"
画梁双燕栖。
飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作:双美)