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忆秦娥·杨花

元代 / 徐士唐

"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
何得山有屈原宅。"
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"


忆秦娥·杨花拼音解释:

.wu ku fen wei wo .ru yi shi gu pi .bing lian yue jiao wai .kou jin hai men xi .
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
xian zhai kan zuo ting .kuang you gu ren bei ..
he de shan you qu yuan zhai ..
zhen shang jian yu fu .zuo zhong chang xia ou .shui yan wei que xia .zi you dong shan you ..
.piao yao wei de yi .gan ji yu shui lun .zuo ri yu fu zi .reng xin wu dao cun .
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
.pu qi xin yu run .kui zi fei chu lai .zhu zhang jiao tou zhu .chai fei ge jing kai .
.xian er xiang dong qu .yan hua shang ke qin .lv fang shen ying niao .yuan xiu di ying ren .
zan gong shi men lao .fang zhu lai shang guo .huan wei shi chen ying .po dai qiao cui se .
shu fang xi san fen .ba qi zeng jian fa .tian xia jin yi jia .yun duan shi shuang que .
liang yuan bai ri mu .liang shan qiu cao shi .jun wang bu ke jian .xiu zhu ling ren bei .
mei hua jiao jin ye .cao se xiang ping chi .tang yi jiang bian wo .gui qi yuan zao zhi ..

译文及注释

译文
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
闲时(shi)观看石镜使心神清净,
可是贼心难料,致使官军溃败。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的(de)大草原茫茫无边,天色将晚。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
旁人把草堂错比(bi)成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉(zui)回家找不着了道路。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他(ta)在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖(wa)肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。

注释
唐宗:唐太宗李世民(599~649),唐朝的建立统一大业的皇帝。
(21)淮南行省:张士诚在苏州称吴王(1363—1367)后,仿元代行省建制,设淮南行省,地处当今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南地区。参知政事:行省的副长官。饶公,名介,字介之,自号华盖山樵,临川(今属江西)人,元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事,张士诚称吴王后,任饶介为淮南行省参知政事。吴亡,被俘处死。有《右丞集》。客:门客,幕僚。
思”意,典出南朝粱萧统《文选》李善注引《韩非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友,每相思不能得见,敏便于梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回,如此者三。”此处借以表达男女相思之情。
6.薠(fán):一种近水生的秋草。骋望:纵目而望。
(175)久任吏将以责成功——让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来。
6.而:

赏析

  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄(bao),蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果(ru guo)说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟(ya huan)予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事(bo shi)知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反(you fan)映,《卫风·氓》是一篇,《邶风(bei feng)·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

徐士唐( 元代 )

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简 介

徐士唐 徐士唐,清远人。赠评事。事见明张邦翼《岭南文献》卷二九。

杂诗七首·其四 / 赫连利娇

喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。


千秋岁·数声鶗鴂 / 濮阳雨昊

"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。


喜雨亭记 / 闻人高坡

顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"


殢人娇·或云赠朝云 / 赫连向雁

"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,


送蜀客 / 齐酉

几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。


喜迁莺·月波疑滴 / 羊舌问兰

先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"


六国论 / 卑语薇

"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"


怨郎诗 / 呼延子骞

开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 公冶著雍

闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 郦雪羽

行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
自念天机一何浅。"
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。