首页 古诗词 满江红·雨后荒园

满江红·雨后荒园

元代 / 安扬名

"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,


满江红·雨后荒园拼音解释:

.gu si song xuan yu sheng bie .han chuang ting jiu shi mo fa .
yi wo lv yu bei .jian zhi zi qiong qin .bei yi qing mei jiu .qin yi xian su xin .
gan tou diao si chang zhang yu .gu yi cheng liu wu ding ju .shi ren na de shi shen yi .
shou mo gong wu lin .bao chong ju gua ying .liang shi po gao hui .qin zhuo gong kai qing ..
.you shi ba chao gui .zhi guan ju shui mei .bie wo xing qian li .song jun qing yi zhi .
gong wen miao tang lue .yu duan xiong nu bi .chan shi zi chen zhong .ping shu zai lian shuai .
yi xi yun mu jian ling hua .si dao feng hou yi shi jia .
.man cheng wen wu yu chao tian .bu jue lin shi fan sai yan .tang zhu zai xuan xin ri yue .
.nan ling zhi shang lu pan pan .ping di ling yun shi wan duan .
.tai shou jin he zai .xing chun qu bu gui .yan kong shou guan chui .jiao jiong yan can fei .
bian chang qi de sheng gui ge .mo cheng diao gong guo yi sheng .
xun feng piao ye lu .hui shou bu huang su .ming chen xia yan ge .bai yun zai you gu ..
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
ren yan wu ming yi .niao dao jue wang fan .pan ya dao qing tian .xia shi bai ri wan .
ren jian duo shi ben nan lun .kuang shi ren jian lan man ren .bu jie yang sheng he guai bing .

译文及注释

译文
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
一再解释说:“酒味为什(shi)么淡薄,是由于田地没人(ren)去耕耘。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
春天只要播下一粒种(zhong)子(zi),秋天就可收获很多粮食。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
不要惶悚恐惧战战兢兢。
囚徒整天关押在帅府里,
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后(hou)(hou)三年,刘家遭遇大火(huo),房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。

注释
琅邪:古郡名,在今山东境内。
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。
谙(ān):熟悉。
厅事:大厅,客厅。
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。
④罗衾(音qīn):绸被子。
⑺行客:来往的行旅客人。

赏析

  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对(dui)酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大(ju da)的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨(hua chen)月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事(deng shi)类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄(yu qing)穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

安扬名( 元代 )

收录诗词 (3448)
简 介

安扬名 安扬名,啸石次子,字声叶,号会轮,清无锡人。国学生,着有《声叶吟稿》。

虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 富察胜楠

今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
何必流离中国人。"
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."


哀郢 / 锐雨灵

"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,


江南逢李龟年 / 碧鲁沛白

日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
怒号在倏忽,谁识变化情。"
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,


车邻 / 缪幼凡

花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 段干绿雪

忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 裘坤

青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。


牧童诗 / 线含天

"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,


湘春夜月·近清明 / 蹉优璇

"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 刀幼凡

"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)


太湖秋夕 / 匡丙子

昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。