苦寒吟
若倾家酿招来客，何必池塘春草生。"
从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。"
莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不徯宵。
"欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。
嗣皇新继明，率土日流化。惟思涤瑕垢，长去事桑柘。
华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。
"秋水钓红渠，仙人待素书。菱丝萦独茧，蒲米蛰双鱼。
垂带覆纤腰，安钿当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱。
当今圣人求侍从，拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞，
冷露湿茆屋，暗泉冲竹篱。西峰采药伴，此夕恨无期。"
苦寒吟拼音解释:
ruo qing jia niang zhao lai ke .he bi chi tang chun cao sheng ..
cong ci bian jiao chen gu gui .jiu xiao yun lu yuan zhui pan ..
mo gu yu jia .mo liu yu liao .yi bao yi hui .chen bu xi xiao .
.huan yi qie jiao qin .jiu sheng kai weng chun .bu xu chou fan mao .qie qi zui guo shen .
si huang xin ji ming .lv tu ri liu hua .wei si di xia gou .chang qu shi sang zhe .
hua biao qian nian yi he gui .ning dan wei ding xue wei yi .
.qiu shui diao hong qu .xian ren dai su shu .ling si ying du jian .pu mi zhe shuang yu .
chui dai fu xian yao .an dian dang wu mei .qiao xiu zhong fan gu .qing mou su hua cui .
dang jin sheng ren qiu shi cong .ba zhuo qi zi shou ku jun .dong ma yan xu yi fen fei .
leng lu shi mao wu .an quan chong zhu li .xi feng cai yao ban .ci xi hen wu qi ..
译文及注释
译文
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的(de)(de)结果。随国派少师来主持议和。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
他不识金弹的贵重，把它弹落在林子里不知道收回，倒翩翩中意起井上的辘轳架来了(liao)，对它偏有几分爱惜，真无知啊。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保(bao)。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边(bian)的滔田肥。
现在各地的军阀官僚一个个如同吃(chi)人的野兽——猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方(fang)圆才几十米，我却可以象姜太公和俪食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表(biao)，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
望一眼家乡的山水呵，
那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
注释
（22）明：天亮之后。登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。
11。见：看见 。
（20）艰贞——困苦而又坚决。若是——如此。
52.水碧：可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气，为防止衣被破裂，所以用质地很厚的布做的，因此难于浸水洗濯。
（8）李君：李先生。此指空桑里长出的李树。
③《述异记》：萱草，一名紫萱，又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草，嵇中散《养生论》云：萱草忘忧。
⑵玉醴：玉泉，这里以玉醴为酒。
赏析
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边(bian)都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代(gu dai)诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。“金陵”，点明地属江南，“柳花”，说明(shuo ming)时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为“吴姬”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
诗中写到春“眠”、“莺啼(ying ti)”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化(bian hua)。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情(you qing)韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比，十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特，而且一个接着一个，一连串的比喻，不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边(bian)都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代(gu dai)诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。“金陵”，点明地属江南，“柳花”，说明(shuo ming)时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为“吴姬”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
诗中写到春“眠”、“莺啼(ying ti)”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化(bian hua)。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情(you qing)韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比，十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特，而且一个接着一个，一连串的比喻，不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
创作背景
二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。
咏槿
"独向双峰老，松门闭两崖。翻经上蕉叶，挂衲落藤花。
岂不感时节，耳目去所憎。清晓卷书坐，南山见高棱。
"城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，
越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉。
"酌言修旧典，刈楚始登堂。百拜宾仪尽，三终乐奏长。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。
"炎凉正回互，金火郁相乘。云雷时交构，川泽方蒸腾。
水鹤沙边立，山鼯竹里啼。谢家曾住处，烟洞入应迷。"
春中喜王九相寻 / 晚春
二湖豁南浸，九派驶东流。襟带三千里，尽在岳阳楼。
勉哉耘其业，以待岁晚收。"
天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
寒鸡空在栖，缺月烦屡瞰。有琴具徽弦，再鼓听愈淡。
"博山沉燎绝馀香，兰烬金檠怨夜长。
守道穷非过，先时动是灾。寄言徐孺子，宾榻且徘徊。"
耻从新学游，愿将古农齐。
"万里休言道路赊，有谁教汝度流沙。
解连环·玉鞭重倚
"秋山无云复无风，溪头看月出深松。
犹疑少气力，渐觉有心情。独倚红藤杖，时时阶上行。"
公心有勇气，公口有直言。奈何任埋没，不自求腾轩。
翊圣崇国本，像贤正朝伦。高视缅今古，清风夐无邻。
"莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。
"忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行，稚子叫时相应声。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
醉太平·堂堂大元
死辱片时痛，生辱长年羞。清桂无直枝，碧江思旧游。"
黄昏次汜水，欲过无舟航。号唿久乃至，夜济十里黄。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥，女英目成转心惬。
"东方半明大星没，独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑，
忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。"
嘉尔亭亭质，自远弃幽期。不见野蔓草，蓊蔚有华姿。
"驿使向天西，巡羌复入氐。玉关晴有雪，砂碛雨无泥。
别离未为久，辛苦多所经。对食每不饱，共言无倦听。
九辩
无念百年，聊乐一日。"
"天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
何处好风偏似雪，隋河堤上古江津。"
"江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比，
最忆过时留宴处，艳歌催酒后亭深。"
绵绵五百载，市朝几迁革。有路在壶中，无人知地脉。
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
何郎独在无恩泽，不似当初傅粉时。"
如梦令·黄叶青苔归路
爵服何曾好，荷衣已惯缝。朝官莫相识，归去老岩松。
最幸紫薇郎见爱，独称官与古人同。"
爱酒如偷蜜，憎醒似见刀。君为麹糵主，酒醴莫辞劳。
"岁老岂能充上驷，力微当自慎前程。
雪中独立树，海口失侣禽。离忧如长线，千里萦我心。"
百篇非所长，忧来豁穷悲。唯有刚肠铁，百炼不柔亏。
二湖豁南浸，九派驶东流。襟带三千里，尽在岳阳楼。
已将心事随身隐，认得溪云第几重。"
邻女
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客，亦觉自适非沉潜。"
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝，
取次令坊沽，举止务在宽。何必红烛娇，始言清宴阑。
"黔娄住何处，仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅，变为新闲安。
想君白马悬雕弓，世间何处无春风。君心未肯镇如石，
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。"
上陈人疾苦，无令绝其喉。下陈畿甸内，根本理宜优。
清溪行 / 宣州清溪
泛览昏夜目，咏谣畅烦膺。况吟获麟章，欲罢久不能。
帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。
何人万里能相忆，同舍仙郎与外兄。"
"十年人咏好诗章，今日成名出举场。归去唯将新诰牒，
四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗，归问时裂帛。"
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。
且无生生力，自有死死颜。灵凤不衔诉，谁为扣天关。
小妇哆et上高堂。开玉匣，取琴张。陈金罍，酌满觞。
鲁颂·閟宫
惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，
欲结尘外交，苦无尘外骨。泌泉有冰公，心静见真佛。
灵观空无中，鹏路无间邪。顾见魏贤安，浊气伤汝和。
验炭论时政，书云受岁盈。晷移长日至，雾敛远霄清。
二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。
了却人间婚嫁事，复归朝右作公卿。"
未遭伶伦听，非安子犹宠。威凤来有时，虚心岂无奉。"
天上忽乘白云去，世间空有秋风词。"
如梦令·莺嘴啄花红熘
举家惩此患，事乌逾昔时。向言池上鹭，啄肉寝其皮。
苟伸击壤情，机事息秋豪。海雾多蓊郁，越风饶腥臊。
酒每倾三雅，书能发百函。词人羞布鼓，远客献貂襜.
庙堂有贤相，爱遇均覆焘。况承归与张，二公迭嗟悼。
雨洗新妆色，一枝如一姝。耸异敷庭际，倾妍来坐隅。
"微风飘淑气，散漫及兹晨。习习何处至，熙熙与春亲。
"夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，
人到便须抛世事，稻田还拟种灵芝。"